مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٤٢

أم المتصلة التي تستحق الجواب تجاب بالتعيين لا بنعم أو لا

أم المتصلة التي تستحق الجواب تجاب بالتعيين لا بنعم أو لا

54 - لعمرك ما أدرى ، وإن كنت داريا ، *

شعيث ابن سهم أم شعيث ابن منقر

الأصل ( أشعيث ) بالهمز في أوله والتنوين في آخره ، فحذفهما للضرورة ، والمعنى :

ما أدرى أي النسبين هو الصحيح ، ومثله بيت زهير السابق ( 1 ) .

والذي غلط ابن الشجري حتى جعله من النوع الأول توهمه أن معنى الاستفهام

فيه غير مقصود البتة ، لمنافاته لفعل الدراية .

وجوابه أن معنى قولك ( علمت أزيد قائم ) علمت جواب أزيد قائم ،

وكذلك ( ما علمت ) .

وبين المختلفتين ، نحو ( أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ) وذلك أيضا على

الأرجح من كون ( أنتم ) فاعلا .

مسألة - أم المتصلة التي تستحق الجواب إنما تجاب بالتعيين ، لأنها سؤال

عنه ، فإذا قيل ( أزيد عندك أم عمرو ) قيل في الجواب : زيد ، أو قيل : عمرو ،

ولا يقال ( لا ) ولا ( نعم ) .

فإن قلت : فقد قال ذو الرمة :

55 - قول عجوز مدرجي متروحا *

على بابها من عند أهلي وغاديا :

أذو زوجة بالمصر ، أم ذو خصومة *

أراك لها بالبصرة العام ثاويا ؟

فقلت لها : لا ، إن أهلي جيرة *

لا كثبة الدهنا جميعا وماليا

وما كنت مذ أبصرتني في خصومة *

أراجع فيها - يا ابنة القوم - قاضيا

( 1 ) هو الشاهد رقم 51