مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٤١

يفترق النوعان من أربعة أوجه

أم تأتي على أربعة أوجه

الأول : أن تكون متصلة ، وهذه منحصرة في نوعين

يفترق النوعان من أربعة أوجه

( أم ) - على أربعة أوجه :

أحدها : أن تكون متصلة ، وهي منحصرة في نوعين ، وذلك لأنها إما أن تتقدم

عليها همزة التسوية نحو ( سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ) ( سواء

علينا أجزعنا أم صبرنا ) وليس منه قول زهير :

51 - وما أدرى وسوف إخال أدرى * أقوم آل حصن أم نساء

[ ص 139 ، 393 ، 398 ]

لما سيأتي ، أو تتقدم عليها همزة يطلب بها وبأم التعيين نحو ( أزيد في الدار أم

عمرو ) وإنما سميت في النوعين متصلة لان ما قبلها وما بعدها لا يستغنى بأحدهما عن

الآخر ، وتسمى أيضا معادلة ، لمعادلتها للهمزة في إفادة التسوية في النوع الأول

والاستفهام في النوع الثاني .

ويفترق النوعان من أربعة أوجه :

أولها وثانيها : أن الواقعة بعد همزة التسوية لا تستحق جوابا ، لان المعنى معها

ليس على الاستفهام ، وأن الكلام معها قابل للتصديق والتكذيب لأنه خبر ، وليست

تلك كذلك ، لان الاستفهام معها على حقيقته .

والثالث والرابع : أن الواقعة بعد همزة التسوية لا تقع إلا بين جملتين ، ولا تكون

الجملتان معها إلا في تأويل المفردين ، وتكونان فعليتين كما تقدم ، واسميتين كقوله :

52 - ولست أبالي بعد فقدي مالكا * أموتي ناء أم هو الآن وقع

ومختلفتين نحو ( سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون ) وأم الأخرى تقع

بين المفردين ، وذلك هو الغالب فيها ، نحو ( أأنتم أشد خلقا أم السماء ) وبين

جملتين ليستا في تأويل المفردين وتكونان أيضا فعليتين كقوله :

53 - فقمت للطيف مرتاعا فأرقني * فقلت : أهي سرت أم عادني حلم

[ ص 378 ]

وذلك على الأرجح في ( هي ) من أنها فاعل بمحذوف يفسره سرت ، واسميتين كقوله :