مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

مع ، هي اسم بدليل تنوينها ، وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاثة معان : موضع الاجتماع وزمانه ، ومرادفة عند ، وتستعمل مفردة فتنون وتكون حالا ، وربما جاءت ظرفا

وقيل : هي حال ، والخبر محذوف ، وهي في الافراد بمعنى جميعا عند ابن مالك ،

وهو خلاف قول ثعلب : " إذا قلت " جاءا جميعا " احتمل أن فعلهما في وقت

واحدا أو في وقتين ، وإذا قلت " جاءا معا " فالوقت واحد " اه‍ . وفيه نظر ،

وقد عادل بينهما من قال :

546 - كنت ويحيى كيدي واحد *

نرمي جميعا ونرامى معا

وتستعمل معا للجماعة كما تستعمل للاثنين ، قال :

547 - * إذا حنت الأولى سجعن لها معا *

وقالت الخنساء :

548 - وأفنى رجالي فبادوا معا *

فأصبح قلبي بهم مستفزا

( متى ) : على خمسة أوجه : اسم استفهام ، نحو ( متى نصر الله ) واسم

شرط ، كقوله :

[ أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ] * متى أضع العمامة تعرفوني [ 263 ]

واسم مرادف للوسط ، وحرف بمعنى من أو في ، وذلك في لغة هذيل

يقولون " أخرجها متى كمه " أي منه ، وقال ساعدة :

549 - أخيل برقا متى حاب له زجل * إذا يفتر من توماضه حلجا

أي من سحاب حاب ، أي ثقيل المشي له تصويت ، واختلف في قوله بعضهم :

" وضعته متى كمي " فقال ابن سيده : بمعنى في ، وقال غيره : بمعنى وسط ،

وكذلك اختلف في قول أبى ذؤيب يصف السحاب :

( 1 ) أخيل - بضم الهمزة وكسر الخاء - مضارع أخال البرق ، وأخيله - على الأصل ومعناه شام سحابه ، ومتى : بمعنى من ، والحابي معناه الداني ، وفسره المؤلف بالثقيل ، وليس بذاك ، والزجل - بوزن جمل - الصوت ، ويفتر : يضعف ، والتوماض : اللمع الخفيف من البرق ، وحلج : أمطر .