مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

مع ، هي اسم بدليل تنوينها ، وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاثة معان : موضع الاجتماع وزمانه ، ومرادفة عند ، وتستعمل مفردة فتنون وتكون حالا ، وربما جاءت ظرفا

مع ، هي اسم بدليل تنوينها ، وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاثة معان : موضع الاجتماع وزمانه ، ومرادفة عند ، وتستعمل مفردة فتنون وتكون حالا ، وربما جاءت ظرفا

وأما هنا فيتعين كونها ظرفا لتصل بتقدير وأي وقت تصل براءة ، أو مفعولا

به حذف عامله أي ومهما تفعل ، ويكون تصل وبدأت بدل تفصيل من ذلك

الفعل ، وأما ضمير تصلها فلك أن تعيده على اسم مظهر قبله محذوفا ، أي ومهما

تفعل في براءة تصلها أو بدأت بها ، وحذف بها ، ولما خفى المعنى بحذف مرجع

الضمير ذكر براءة بيانا له . إما على أنه بدل منه ، أو على إضمار أعنى ، ولك أن

تعيده على ما بعده وهو براءة : إما على أنه بدل منه مثل " رأيته زيدا " فمفعول بدأت

محذوف ، أو على أن الفعلين تنازعاها فأعمل الثاني متسعا فيه بإسقاط الباء ، وأضمر

الفضلة في الأول ، على حد قوله :

544 - إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب *

جهارا فكن في الغيب أحفظ للود

( مع ) : اسم ، بدليل التنوين في قولك " معا " ودخول الجار في حكاية

سيبويه " ذهبت من معه ( 1 ) " وقراءة بعضهم ( هذا ذكر من معي ) وتسكين

عينه لغة غنم وربيعة ، لا ضرورة خلافا لسيبويه ، وإسميتها حينئذ باقية ، وقول

النحاس " إنها حينئذ حرف بالاجماع " مردود .

وتستعمل مضافة ، فتكون ظرفا ، ولها حينئذ ثلاثة معان :

أحدها : موضع الاجتماع ، ولهذا يخبر بها عن الذوات نحو ( والله معكم )

والثاني : زمانه ، نحو " جئتك مع العصر " .

والثالث : مرادفة عند ، وعليه القراءة وحكاية سيبويه السابقتين .

ومفردة ، فتنون ، وتكون حالا . وقد جاءت ظرفا مخبرا به في نحو قوله :

545 - أفيقوا بنى حرب وأهواؤنا معا * ( وأرماحنا موصولة لم تقضب )

( 1 ) التنوين يدل على اسمية " مع " في موضعين ، الأول أن تكون اسما لموضع الاجتماع ، والثاني أن تكون اسما لزمان الاجتماع ، وقبول دخول من عليها يدل على اسميها في موضع واحد ، وهو أن يكون اسما مرادفا لعند ، وهي لا تخرج عن هذه المواضع الثلاثة .