مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

هي بسيطة ، خلافا لقوم - لها ثلاثة معان : ما لا يعقل غير الزمان ، والزمان والشرط ، والاستفهام ، ذكره قوم منهم ابن مالك

هي بسيطة ، خلافا لقوم - لها ثلاثة معان : ما لا يعقل غير الزمان ، والزمان والشرط ، والاستفهام ، ذكره قوم منهم ابن مالك

540 - [ فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها ]

لما نسجتها من جنوب وشمال

وفى الثاني مفعول تصب ، وأفقا : ظرف ، ومن بارق : تفسير لمهما أو متعلق

بتصب ، فمعناها التبعيض ، والمعنى : أي شئ تصب في أفق من البوارق تشم

وقال بعضهم : مهما ظرف زمان ، والمعنى أي وقت تصب بارقا من أفق ،

فقلب الكلام ، أو في أفق بارقا ، فزاد من ، واستعمل أفقا ظرفا ، انتهى ، وسيأتي

أن مهما لا تستعمل ظرفا .

وهي بسيطة ، لا مركبة من مه وما الشرطية ، ولا من ما الشرطية وما الزائدة .

ثم أبدلت الهاء من الألف الأولى دفعا للتكرار ، خلافا لزاعمي ذلك .

ولها ثلاثة معان :

أحدها : ما لا يعقل غير الزمان مع تضمن معنى الشرط ، ومنه الآية ، ولهذا

فسرت بقوله تعالى ( من آية ) وهي فيها إما مبتدأ أو منصوبة على الاشتغال ،

فيقدر لها عامل متعد كما في " زيدا مررت به " متأخرا عنها ، لان لها الصدر ،

أي مهما تحضرنا تأتنا به .

الثاني : الزمان والشرط ، فتكون ظرفا لفعل الشرط ، ذكره ابن مالك ،

وزعم أن النحويين أهملوه ، وأنشد لحاتم :

541 - وإنك مهما تعط بطنك سؤله

وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

وأبياتا أخر ، ولا دليل في ذلك ، لجواز كونها للمصدر بمعنى أي إعطاء كثيرا أو قليلا

وهذه المقالة سبق إليها ابن مالك غيره ، وشدد الزمخشري الانكار على من قال بها ( 1 )

( 1 ) أراد المؤلف بهذا أن ينكر على ابن مالك شيئين ، الأول ادعاؤه أن النحويين أهملوا هذا المعنى من معاني مهما ، فذكر أن غير ابن مالك سبقه إلى ذكر هذه المقالة ، والثاني : أن هذا المعنى الذي ادعاه لمهما غير صحيح ، وإن يقول به من لا يدله في العربية