مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

مهما ، هي اسم ، وزعم السهيلي أنها حرف

مهما ، هي اسم ، وزعم السهيلي أنها حرف

ولنا أنها في الأولين نكرة موصوفة ، أي على قوم غيرنا ، ويا شاه : إنسان قنص ،

وهذا من الوصف بالمصدر للمبالغة ، وعددا : إما صفة لمن على أنه اسم وضع موضع

المصدر ، وهو العد : أي والأثرون قوما ذوي عد ، أي قوما معدودين ، وإما

معمول ليعد محذوفا صلة أو صفة لمن ، ومن بدل من الأثرون .

( مهما ) : اسم ، لعود الضمير إليها في ( مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها )

وقال الزمخشري وغيره : عاد عليها ضمير ( به ) وضمير ( بها ) حملا على اللفظ وعلى

المعنى ، اه‍ . والأولى أن يعود ضمير ( بها ) لآية ، وزعم السهيلي أنها تأتى حرفا ،

بدليل قول زهير :

ومهما تكن عند امرئ من خليقة *

وإن خالها تخفى على الناس تعلم [ 531 ]

قال : فهي هنا حرف بمنزلة إن ، بدليل أنها لا محل لها ، وتبعه ابن يسعون ، واستدل بقوله

539 - قد أوبيت كل ماء فهي ضاوية *

مهما تصب أفقا من بارق تشم ( 1 )

قال : إذ لا تكون مبتدأ لعدم الرابط من الخبر وهو فعل الشرط ، ولا مفعولا

لاستيفاء فعل الشرط مفعوله ، ولا سبيل إلى غيرهما ، فتعين أنها لا موضع لها .

والجواب أنها في الأول إما خبرتكن ، وخليقة اسمها ، ومن زائدة ، لان

الشرط غير موجب عند أبي على ، وإما مبتدأ ، واسم تكن ضمير راجع إليها ،

والظرف خبر ، وأنث ضميرها لأنها الخليقة في المعنى ، ومثله " ما جاءت حاجتك "

فيمن نصب حاجتك ، ومن خليقة تفسير للضمير ، كقوله :

( 1 ) أوبيت : فعل ماض مبنى للمجهول وزانه أكرمت ومعناه منعت ، وضاوية : هزيلة من العطش ، والبارق : السحاب ذو البرق ، وتشم : تنظر ، من شام البرق يشيمه - بوزن باعه يبيعه - أي نظر إليه ليعرف أين بمطر .