مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

- الحادي عشر : مرادفة على

- السادس : مرادفة عن - السابع : مرادفة الباء - الثامن : مرادفة في - التاسع : موافقة عند - العاشر : مرادفة ربما ، وذلك إذا اتصلت بما

- الحادي عشر : مرادفة على

فقالوا : التقدير في ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) أي بدلا منها ، فالمفيد للبدلية

متعلقها المحذوف ، وأما هي فللابتداء ، وكذا الباقي ،

السادس : مرادفة عن ، نحو ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ) ( يا ويلنا

قد كنا في غفلة من هذا ) وقيل : هي في هذه الآية للابتداء ، لتفيد أن ما بعد

ذلك من العذاب أشد ، وكأن هذا القائل يعلق معناها ( 1 ) بويل ، مثل ( فويل للذين

كفروا من النار ) ولا يصح كونه تعليقا صناعيا للفصل بالخبر ( 2 ) ، وقيل : هي فيهما

للابتداء ، أو هي في الأول للتعليل ، أي من أجل ذكر الله ، لأنه إذا ذكر قست قلوبهم .

وزعم ابن مالك أن من في نحو " زيد أفضل من عمرو " للمجاوزة ،

وكأنه قيل : جاوز زيد عمرا في الفضل ، قال : وهو أولى من قول سيبويه وغيره

إنها لابتداء الارتفاع في نحو " أفضل منه " وابتداء الانحطاط في نحو " شر منه "

إذ لا يقع بعدها إلى ، اه‍ .

وقد يقال : ولو كانت للمجاوزة لصح في موضعها عن .

السابع : مرادفة الباء ، نحو ( ينظرون من طرف خفى ) قاله يونس ،

والظاهر أنها للابتداء .

الثامن : مرادفة في ، نحو ( أروني ماذا خلقوا من الأرض ) ( إذا نودي

للصلاة من يوم الجمعة ) والظاهر أنها في الأولى لبيان الجنس مثلها

في ( ما ننسخ من آية ) .

التاسع : موافقة عند ، نحو ( لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله

شيئا ) قاله أبو عبيدة ، وقد مضى القول بأنها في ذلك للبدل

العاشر : مرادفة ربما ، وذلك إذا اتصلت بما كقوله

( 1 ) الأولى حذف " معنى " فتكون العبارة " وكأن هذا القائل يعلقها بويل " لان من في المشبه بها متعلقة بويل . ( 2 ) المراد بالخبر هنا الجملة الخبرية ، وهو ( قد كنا في غفلة من هذا ) .