مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

الرابع : التعليل - الخامس : البدل

الرابع : التعليل - الخامس : البدل

الرابع : التعليل ، نحو ( مما خطيئاتهم أغرقوا ) وقوله :

527 - وذلك من نبأ جاءني * [ وخبرته عن أبي الأسود ]

وقول الفرزدق في علي بن الحسين :

528 - يغضي حياء ويغضي من مهابته * [ فما يكلم إلا حين يبتسم ]

الخامس : البدل ، نحو ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) ( لجعلنا

منكم ملائكة في الأرض يخلفون ) لان الملائكة لا تكون من الانس ( لن

تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ) أي بدل طاعة الله ، أو بدل

رحمة الله " ولا ينفع ذا الجد منك الجد " أي لا ينفع ذا الحظ من الدنيا حظه

بذلك ، أي بدل طاعتك أو بدل حظك ، أي بدل حظه منك ، وقيل : ضمن

ينفع معنى يمنع ، ومتى علقت من بالجد انعكس المعنى ، وأما ( فليس من الله

في شئ ) فليس من هذا خلافا لبعضهم ، بل من للبيان أو للابتداء ، والمعنى

فليس في شئ من ولاية الله ، وقال ابن مالك في قول أبى نخيلة :

529 - [ جارية لم تأكل المرققا ] * ولم تذق من البقول الفستقا

المراد بدل البقول ، وقال غيره : توهم الشاعر أن الفستق من البقول ، وقال

الجوهري : الرواية " النقول " بالنون ، ومن عليهما للتبعيض ، والمعنى على قول

الجوهري أنها تأكل البقول إلا الفستق ، وإنما المراد أنها لا تأكل إلا البقول ،

لأنها بدوية ، وقال الآخر يصف عامل الزكاة بالجور :

530 - أخذوا المخاض من الفصيل غلبة *

ظلما ، ويكتب للأمير أفيلا

أي بدل الفصيل ، والأفيل : الصغير ، لأنه يأفل بين الإبل : أي يغيب ، وانتصاب

أفيلا على الحكاية ، لأنهم يكتبون " أدى فلان أفيلا " وأنكر قوم مجئ من للبدل