مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

ثالثها : أن تدخل على الجملة الفعلية

ثالثها : أن تدخل على الجملة الفعلية

487 - ألا ليس إلا ما قضى الله كائن *

وما يستطيع المرء نفعا ولا ضرا

وأجاب بأن إلا قد توضع في غير موضعها مثل ( إن نظن إلا ظنا ) وقوله :

288 - * وما اغتره الشيب إلا اغترارا *

أي إن نحن إلا نظن ظنا ، وما اغتره اغترارا إلا الشيب ، لان الاستثناء المفرغ

لا يكون في المفعول المطلق التوكيدي ، لعدم الفائدة فيه . وأجيب بأن المصدر

في الآية والبيت نوعي على حذف الصفة ، أي إلا ظنا ضعيفا وإلا اغترارا عظيما

والثاني : أن الطيب اسمها ، وأن خبرها محذوف ، أي في الوجود ، وأن

المسك بدل من اسمها ،

الثالث : أنه كذلك ، ولكن " إلا المسك " نعت للاسم ، لان تعريفه

تعريف الجنس [ فهو نكرة معنى ] أي ليس طيب غير المسك طيبا .

ولأبي نزار الملقب بملك النحاة توجيه آخر ، وهو أن الطيب اسمها ، والمسك

مبتدأ حذف خبره ، والجملة خبر ليس ، والتقدير : إلا المسك أفخره .

وما تقدم من نقل أبى عمرو أن ذلك لغة تميم يرد هذه التأويلات .

وزعم بعضهم عن قائل ذلك أنه قدرها حرفا ، وأن من ذلك قولهم " ليس

خلق الله مثله " وقوله :

489 - هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها *

وليس منها شفاء النفس مبذول

ولا دليل فيهما : لجواز كون ليس فيهما شانية .

الموضع الثالث : أن تدخل على الجملة الفعلية ، أو على المبتدأ والخبر مرفوعين

كما مثلنا ، وقد أجبنا عن ذلك .