مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

جزم المضارع بعد لو : - أنواع جواب لو ، ومتى يغلب اقترانه باللام ؟ ومتى يقل ؟

وإلا لما استدل بالشعر ، وهي قوله تعالى : ( يودوا لو أنهم بأدون في الاعراب )

ووجدت آية الخبر فيها ظرف ( لغو ) وهي ( لو أن عندنا ذكرا من الأولين ) .

المسألة الثالثة : لغلبة دخول ( لو ) على الماضي لم تجزم ، ولو أريد بها معنى

إن الشرطية ، وزعم بعضهم أن الجزم بها مطرد على لغة ، وأجازه جماعة في الشعر

منهم ابن الشجري كقوله :

436 - لو يشأ طار به ذو ميعة *

لا حق الآطال نهد ذو خصل ( ص 698 )

وقوله :

437 - تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت *

إحدى نساء بنى ذهل بن شيبانا

وقد خرج هذا على أن ضمة الاعراب سكنت تخفيفا كقراءة أبى عمرو ( وينصركم )

و ( يشعركم ) و ( يأمركم ) والأول على لغة من يقول شايشا بألف ، ثم أبدلت همزة

ساكنة ، كما قيل العألم والخأتم ، وهو توجيه قراءة ابن ذكوان ( منساته ) بهمزة

ساكنة ، فإن الأصل ( منسأته ) بهمزة مفتوحة مفعلة من نسأه إذا أخره ،

نم أبدلت الهمزة ألفا ثم الألف همزة ساكنة .

المسألة الرابعة : جواب لو إما مضارع منفى بلم نحو ( لو لم يخف الله لم يعصه )

أو ماض مثبت ، أو منفى بما ، والغالب على المثبت دخول اللام عليه نحو ( لو نشاء

لجعلناه حطاما ) ومن تجرده منها ( لو نشاء جعلناه أجاجا ) والغالب على المنفى

تجرده منها نحو ( ولو شاء ربك ما فعلوه ) ومن اقترانه بها قوله :

438 - ولو نعطى الخيار لما افترقنا *

ولكن لا خيار مع الليالي