مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

تقع أن بعد لو كثيرا ، وتخريج ذلك ، واختلاف العلماء فيه

تقع أن بعد لو كثيرا ، وتخريج ذلك ، واختلاف العلماء فيه

[ ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة * إلى ] فهلا نفس ليلى شفيعها [ 109 ]

قال الفارسي : هو من النوع الأول ، والأصل لو شرق حلقي هو شرق ،

فحذف الفعل أولا والمبتدأ آخرا ، وقال المتنبي :

430 - ولو قلم ألقيت في شق رأسه *

من السقم ما غيرت من خط كاتب

فقيل : لحن ، لأنه لا يمكن أن يقدر ولو ألقى قلم ، وأقول : روى بنصب قلم ورفعه ،

وهما صحيحان ، والنصب أوجه بتقدير : ولولا بست قلما ، كما يقدر في نحو ( زيدا

حبست عليه ) والرفع بتقدير فعل دل عليه المعنى ، أي ولو حصل قلم ، أي ولو

لوبس قلم ، كما قالوا في قوله :

431 - إذا ابن أبي موسى بلالا بلغته * [ فقام بفأس بين وصليك جازر ]

فيمن رفع ابنا : إن التقدير إذا بلغ ، وعلى الرفع فيكون ألقيت صفة لقلم ، ومن

الأولى تعليلية على كل حال متعلقة بألقيت ، لا بغيرت ، لوقوعه في حيز ما النافية ،

وقد تعلق بغيرت ، لان مثل ذلك يجوز في الشعر كقوله :

* ونحن عن فضلك ما استغنينا * [ 137 ]

المسألة الثانية : تقع ( أن ) بعدها كثيرا نحو ( ولو أنهم آمنوا ) ( ولو أنهم

صبروا ) ( ولو أنا كتبنا عليهم ) ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به ) وقوله :

ولو أن ما أسعى لأدنى معيشة * [ كفاني ولم أطلب قليل من المال ] [ 414 ]

وموضعها عند الجميع رفع ، فقال سيبويه : بالابتداء ولا تحتاج إلى خبر ، لاشتمال

صلتها على المسند والمسند إليه ، واختصت من بين سائر ما يؤول بالاسم بالوقوع بعد

لو ، كما اختصت غدوة بالنصب بعد لدن ، والحين بالنصب بعد لات ، وقيل : على

الابتداء والخبر محذوف ، ثم قيل : يقدر مقدما ، أي ولو ثابت إيمانهم ، على حد