مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

الوجه الخامس : أن تكون للعرض - لو خاصة بالفعل ، وقد يليها اسم مرفوع أو منصوب ، وبيان آراء العلماء في ذلك

وهنا مسائل إحداها ، أن ( لو ) خاصة بالفعل ، وقد يليها اسم مرفوع معمول

لمحذوف يفسره ما بعده ، أو اسم منصوب كذلك ، أو خبر لكان محذوفة ، أو اسم

هو في الظاهر مبتدأ وما بعده خبر ، فالأول كقولهم ( لو ذات سوار لطمتني )

وقول عمر رضي الله عنه ( لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ) وقوله :

426 - لو غيركم علق الزبير بحبله *

أدى الجوار إلى بنى العوام

والثاني نحو ( لو زيدا رأيته أكرمته ) والثالث نحو ( التمس ولو خاتما

من حديد ، واضرب ولو زيدا ، وألا ماء ولو باردا ) وقوله :

427 - لا يأمن الدهر ذو بغى ولو ملكا * جنوده ضاق عنها السهل والجبل

واختلف في ( قل لو أنتم تملكون ) فقيل : من الأول ، والأصل : لو تملكون

تملكون ، فحذف الفعل الأول فانفصل الضمير ، وقيل : من الثالث ، أي لو كنتم

تملكون ، ورد بأن المعهود بعد لو حذف كان ومرفوعها معا ، فقيل : الأصل لو

كنتم أنتم تملكون فحذفا ، وفيه نظر ، للجمع بين الحذف والتوكيد .

والرابع نحو قوله :

428 - لو بغير الماء حلقي شرق *

كنت كالغصان بالماء اعتصار

وقوله :

429 - لو في طهية أحلام لما عرضوا *

دون الذي أنا أرميه ويرميني

واختلف فيه ، فقيل : محمول على ظاهره وإن الجملة الاسمية وليتها شذوذا كما

قيل في قوله :