مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٤

الوجه الثالث : أن تكون مخففة من الثقيلة

الوجه الثالث : أن تكون مخففة من الثقيلة

والمبرد إعمالها عمل ليس ، وقرأ سعيد بن جبير ( إن الذين تدعون من دون الله

عبادا أمثالكم ) بنون مخففة مكسورة لالتقاء الساكنين ، ونصب عبادا

وأمثالكم ، وسمع من أهل العالية ( إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية )

و ( إن ذلك نافعك ولا ضارك ) ومما يتخرج على الاهمال الذي هو لغة الأكثرين

قول بعضهم : ( إن قائم ) وأصله إن أنا قائم ، فحذفت همزة أنا اعتباطا ، وأدغمت

نون إن في نونها ، وحذفت ألفها في الوصل ، وسمع ( إن قائما ) على الأعمال ، وقول

بعضهم نقلت حركة الهمزة إلى النون ثم أسقطت على القياس في التخفيف بالنقل

ثم سكنت النون وأدغمت مردود ، لان المحذوف لعلة كالثابت ، ولهذا تقول

( هذا قاض ) بالكسر لا بالرفع ، لان حذف الياء لالتقاء الساكنين ، فهي

مقدرة الثبوت ، وحينئذ فيمتنع الادغام ، لان الهمزة فاصلة في التقدير ، ومثل

هذا البحث في قوله تعالى : ( لكنا هو الله ربى ) .

الثالث : أن تكون مخففة من الثقيلة ، فتدخل على الجملتين : فإن دخلت

على الاسمية جاز إعمالها خلافا للكوفيين ، لنا قراءة الحرميين وأبى بكر ( وإن

كلا لما ليوفينهم ) وحكاية سيبويه ( إن عمرا لمنطلق ) ويكثر إهمالها ، نحو

( وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا ) ( وإن كل لما جميع لدينا محضرون )

وقراءة حفص ( إن هذان لساحران ) وكذا قرأ ابن كثير إلا أنه شدد نون

هذان ، ومن ذلك ( إن كل نفس لما عليها حافظ ) في قراءة من خفف لما

وإن دخلت على الفعل أهملت وجوبا ، والأكثر كون الفعل ماضيا ناسخا ،

نحو ( وإن كانت لكبيرة ) ( وإن كادوا ليفتنونك ) ( وإن وجدنا

أكثرهم لفاسقين ) ودونه أن يكون مضارعا ناسخا ، نحو ( وإن يكاد الذين

كفروا ليزلقونك ) ( وإن نظنك لمن الكاذبين ) ويقاس على النوعين

اتفاقا ، ودون هذا أن يكون ماضيا غير ناسخ ، نحو قوله :

22 - شلت يمينك إن قتلت لمسلما * جلت عليك عقوبة المتعمد