مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

الأول : لا العاملة عمل إن

اللام السادسة : اللام اللاحقة لاسم الإشارة - اللام السابعة : لام التعجب

لا ، هي على ثلاثة أوجه : الوجه الأول : لا النافية ، وهي على خمسة أنواع

الأول : لا العاملة عمل إن

الفراء ، فزعم أن الشرط قد يجاب مع تقدم القسم عليه ، وأما الثالث فلان الجواب

قد حذف مدلولا عليه بما قبل إن ، فلو كان ثم قسم مقدر لزم الاجحاف

بحذف جوابين .

الخامس : لام أل كالرجل والحارث ، وقد مضى شرحها .

السادس : اللام اللاحقة لأسماء الإشارة للدلالة على البعد أو على توكيده ، على

خلاف في ذلك ، وأصلها السكون كما في ( تلك ) وإنما كسرت في ( ذلك )

لالتقاء الساكنين .

السابع : لام التعجب غير الجارة نحو ( لظرف زيد ، ولكرم عمرو ) بمعنى

ما أظرفه وما أكرمه ، ذكره ابن خالويه في كتابه المسمى بالجمل ، وعندي أنها

إما لام الابتداء دخلت على الماضي لشبهه لجموده بالاسم ، وإما لام جواب

قسم مقدر .

( لا ) : على ثلاثة أوجه :

أحدها : أن تكون نافية ، وهذه على خمسة أوجه :

أحدها : أن تكون عاملة عمل إن ، وذلك إن أريد بها نفى الجنس على سبيل

التنصيص ، وتسمى حينئذ تبرئة ، وإنما يظهر نصب اسمها إذا كان خافضا نحو

( لا صاحب جود ممقوت ) وقول أبى الطيب :

391 - فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد *

على أحد إلا بلؤم مرقع

أو رافعا نحو ( لا حسنا فعله مذموم ) أو ناصبا نحو ( لا طالعا جبلا حاضر ) ومنه

( لا خيرا من زيد عندنا ) وقول أبى الطيب :