مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

اللام الخامسة : لا التعريف

اللام الخامسة : لا التعريف

387 - غضبت على لان شربت بجزة *

فلاذ غضبت لأشربن بخروف

وهو نظير دخول الفاء في ( فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم

الكاذبون ) شبهت إذ إن فدخلت الفاء بعدها كما تدخل في جواب الشرط ،

وقد تحذف مع كون القسم مقدرا قبل الشرط نحو ( وإن أطعتموهم إنكم

لمشركون ) وقول بعضهم ليس هنا قسم مقدر وإن الجملة الاسمية جواب الشرط

على إضمار الفاء كقوله :

* من يفعل الحسنات الله يشكرها * [ 81 ]

مردود ، لان ذلك خاص بالشعر ، وكقوله تعالى ( وإن لم ينتهوا عما

يقولون ليمسن ) فهذا لا يكون إلا جوابا للقسم ، وليست موطئة في قوله :

388 - لئن كانت الدنيا على كما أرى *

تباريح من ليلى فللموت أروح

وقوله :

389 - لئن كان ما حدثته اليوم صادقا *

أصم في نهار القيظ للشمس باديا

وقوله :

390 - ألمم بزينب إن البين قد أفدا *

قل الثواء لئن كان الرحيل غدا

بل هي في ذلك كله زائدة كما تقدمت الإشارة إليه ، أما الأولان فلان الشرط

قد أجيب بالجملة المقرونة بالفاء في البيت الأول وبالفعل المجزوم في البيت الثاني ،

فلو كانت اللام للتوطئة لم يجب إلا القسم ، هذا هو الصحيح ، وخالف في ذلك