مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

العاملة للجر ، وبيان حركتها مع المضمر والمظهر - للام الجارة اثنان وعشرون معنى

361 - * بيضك ثنتا وبيضي مائتا ( 1 ) *

فاللام للاختصاص ، وهي متعلقة باستقرار محذوف .

ومنها اللام المسماة لام التقوية ، وهي المزيدة لتقوية عامل ضعف : إما بتأخره

نحو ( هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ) ونحو ( إن كنتم للرؤيا

تعبرون ) أو بكونه فرعا في العمل نحو ( مصدقا لما معهم ) ( فعال لما يريد )

( نزاعة للشوى ) ونحو : ضربي لزيد حسن ، وأنا ضارب لعمرو ، قيل : ومنه

( إن هذا عدو لك ولزوجك ) وقوله :

362 - إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له *

أكيلا ، فإني لست آكله وحدي

وفيه نظر ، لان عدوا وأكيلا - وإن كانا بمعنى معاد ومؤاكل - لا ينصبان

المفعول ، لأنهما موضوعان للثبوت ، وليسا مجاريين للفعل في التحرك والسكون ،

ولا محولان عما هو مجار له ، لان التحويل إنما هو ثابت في الصيغ التي يراد بها

المبالغة ، وإنما اللام في البيت للتعليل ، وهي متعلقة بالتمسي ، وفى الآية متعلقة

بمستقر محذوف صفة لعدو ، وهي للاختصاص .

وقد اجتمع التأخر والفرعية في ( وكنا لحكمهم شاهدين ) وأما قوله تعالى

( نذيرا للبشر ) فإن كان النذير بمعنى المنذر فهو مثل ( فعال لما يريد ) وإن

كان بمعنى الانذار فاللام مثلها في ( سقيا لزيد ) وسيأتي .

قال ابن مالك : ولا تزاد لام التقوية مع عامل يتعدى لاثنين ، لأنها إن زيدت

في مفعوليه فلا يتعدى فعل إلى اثنين بحرف واحد ، وإن زيدت في أحدهما لزم

ترجيح من غير مرجح ، وهذا الأخير ممنوع ، لأنه إذا تقدم أحدهما دون الآخر

وزيدت اللام في المقدم لم يلزم ذلك ، وقد قال الفارسي في قراءة من قرأ ( ولكل

( 1 ) كذا في جميع الأصول ، ولا يتم وزن الرجز إلا أن يكون * بيضك ثنتان وبيضي مائتا * بثبوت النون في ( ثنتان ) وحذفها في ( مائتا )