مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٩

قد تقع الهمزة فعلا ، وقد أورد عليه بيتا من الألغاز

قد تقع الهمزة فعلا ، وقد أورد عليه بيتا من الألغاز

تنبيه - قد تقع الهمزة فعلا ، وذلك أنهم يقولون ( وأي ) بمعنى وعد ، ومضارعه

يئى بحذف الواو لوقوعها بين ياء مفتوحة وكسرة ، كما تقول : وفى يفي ، وونى يني ،

والامر منه إه ، بحذف اللام [ للامر ] وبالهاء للسكت في الوقف ، وعلى ذلك يتخرج

اللغز المشهور ، وهو قوله :

13 - إن هند المليحة الحسناء * وأي من أضمرت لخل وفاء

فإنه يقال : كيف رفع اسم إن وصفته الأولى ؟ والجواب : أن الهمزة فعل أمر ،

والنون للتوكيد ، والأصل إين بهمزة مكسورة ، وياء ساكنة للمخاطبة ، ونون

مشددة للتوكيد ، ثم حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع النون المدغمة كما في قوله :

14 - لتقرعن على السن من ندم * إذا تذكرت يوما بعض أخلاقي

وهند : منادى مثل ( يوسف أعرض عن هذا ) والمليحة : نعت لها على

اللفظ كقوله :

15 - * يا حكم الوارث عن عبد الملك *

والحسناء : إما نعت لها على الموضع كقول مادح عمر بن عبد العزيز رضى الله

تعالى عنه :

16 - يعود الفضل منك على قريش * وتفرج عنهم الكرب الشدادا

فما كعب بن مامة وابن سعدى * بأجود منك يا عمر الجوادا

وإما بتقدير أمدح ، وإما نعت لمفعول به محذوف ، أي عدى يا هند الخلة

الحسناء ، وعلى الوجهين الأولين فيكون إنما أمرها بإيقاع الوعد الوفي ، من غير أن

يعين لها الموعود ، وقوله ( وأي ) مصدر نوعي منصوب بفعل الامر ، والأصل

وأيا مثل وأي من ، ومثله ( فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر ) وقوله ( أضمرت )

بتاء التأنيث محمول على معنى من مثل ( من كانت أمك ؟ ) .