مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

كأي ، اسم مركب من كاف التشبيه وأي - يوافق كم في خمسة أمور - ويخالف كم في خمسة أمور أيضا

كأي ، اسم مركب من كاف التشبيه وأي - يوافق كم في خمسة أمور - ويخالف كم في خمسة أمور أيضا

تقدير قد حلبت أخرى ، لان المخبر عنه في هذا الوجه متعدد لفظا ومعنى ،

ونظيره ( زينب وهند قامت ) وكم على هذا الوجه : ظرف أو مصدر ، والتمييز

محذوف ، أي كم وقت أو حلبة .

( كأي ) : اسم مركب من كاف التشبيه وأي المنونة ، ولذلك جاز الوقف

عليها بالنون ، لان التنوين لما دخل في التركيب أشبه النون الأصلية ، ولهذا

رسم في المصحف نونا ، ومن وقف عليها بحذفه اعتبر حكمه في الأصل وهو

الحذف في الوقف .

وتوافق كأي كم في خمسة أمور : الابهام ، والافتقار إلى التمييز ، والبناء ،

ولزوم التصدير ، وإفادة التكثير تارة وهو الغالب ، نحو ( وكأي من نبي

قاتل معه ربيون كثير ) والاستفهام أخرى ، وهو نادر ولم يثبته إلا ابن قتيبة

وابن عصفور وابن مالك ، واستدل عليه بقول أبي بن كعب لابن مسعود رضي الله عنهما

( كأي تقرأ سورة الأحزاب آية ) فقال : ثلاثا وسبعين .

وتخالفها في خمسة أمور :

أحدها : أنها مركبة ، وكم بسيطة على الصحيح ، خلافا لمن زعم أنها مركبة

من الكاف وما الاستفهامية ، ثم حذفت ألفها لدخول الجار ، وسكنت ميمها

للتخفيف لثقل الكلمة بالتركيب .

والثاني : أن مميزها مجرور بمن غالبا ، حتى زعم ابن عصفور لزوم ذلك ، ويرده

قول سيبويه ( وكأي رجلا رأيت ) زعم ذلك يونس ، و ( كأي قد أتانا رجلا )

إلا أن أكثر العرب لا يتكلمون به إلا مع من ، انتهى . ومن الغالب قوله تعالى

( وكأين من نبي ) و ( كأين من آية ) و ( كأين من دابة ) ومن النصب قوله :

308 - اطرد اليأس بالرجا ، فكأي * آلما حم يسره بعد عسر