مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٧١

قد الحرفية مختصة بالفعل - قد يحذف الفعل بعدها لدليل - لقد الحرفية خمسة معان

قد الحرفية مختصة بالفعل - قد يحذف الفعل بعدها لدليل - لقد الحرفية خمسة معان

اسم فعل ، وأما الثانية فتحتمل الأول وهو واضح ، والثاني على أن النون حذفت

للضرورة كقوله :

283 - [ عددت قومي كعديد الطيش ] *

إذ ذهب القوم الكرام ليسى [ ص 344 ]

ويحتمل أنها اسم فعل لم يذكر مفعوله فالياء للاطلاق ، والكسرة للساكنين

وأما الحرفية فمختصة بالفعل المتصرف الخبري المثبت المجرد من جازم وناصب

وحرف تنفيس ، وهي معه كالجزء ، فلا تفصل منه بشئ ، اللهم إلا بالقسم كقوله :

284 - أخالد قد والله أوطأت عشوة *

وما قائل المعروف فينا يعنف [ ص 393 ]

وقول آخر :

285 - فقد والله بين لي عنائي * بوشك فراقهم صرد يصيح

وسمع ( قد لعمري بت ساهرا ) و ( قد والله أحسنت ) .

وقد يحذف [ الفعل ] بعدها لدليل كقول النابغة :

286 - أفد الترحل ، غير أن ركابنا *

لما تزل برحالنا ، وكأن قد [ ص 342 ]

أي وكأن قد زالت .

ولها خمسة معان :

أحدها : التوقع ، وذلك مع المضارع واضح كقولك ( قد يقدم الغائب

اليوم ) إذا كنت تتوقع قدومه .

وأما مع الماضي فأثبته الأكثرون ، قال الخليل : يقال ( قد فعل ) لقوم

ينتظرون الخبر ، ومنه قول المؤذن : قد قامت الصلاة ، لان الجماعة منتظرون لذلك ،