مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٦١

حرف الفاء ، الفاء المفردة ، هو حرف مهمل لا عمل له ، خلافا لبعض الكوفيين ، وللمبرد - يجيء على ثلاثة أوجه : الأول : أن يكون حرف عطف ، ويفيد حينئذ ثلاثة أمور : الترتيب ، والتعقيب ، والسببية

حرف الفاء ، الفاء المفردة ، هو حرف مهمل لا عمل له ، خلافا لبعض الكوفيين ، وللمبرد - يجيء على ثلاثة أوجه : الأول : أن يكون حرف عطف ، ويفيد حينئذ ثلاثة أمور : الترتيب ، والتعقيب ، والسببية

حرف الفاء

الفاء المفردة : حرف مهمل خلافا لبعض الكوفيين في قولهم : إنها ناصبة

في نحو ( ما تأتينا فتحدثنا ) وللمبرد في قوله : إنها خافضة في نحو :

فمثلك حبلى قد مرقت ومرضع *

[ فألهيتها عن ذي تمائم محول ] [ 211 ]

فيمن جر ( مثلا ) والمعطوف ، والصحيح أن النصب بأن مضمرة كما سيأتي

وأن الجر برب مضمرة كما مر .

وترد على ثلاثة أوجه :

أحدها : أن تكون عاطفة ، وتفيد ثلاثة أمور :

أحدها : الترتيب ، وهو نوعان : معنوي كما في ( قام زيد فعمرو ) وذكرى

وهو عطف مفصل على مجمل نحو ( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا

فيه ) ونحو ( فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة )

ونحو ( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي ) الآية ، ونحو ( توضأ

فغسل وجهه ويديه ومسح رأسه ورجليه ) وقال الفراء : إنها لا تفيد الترتيب

مطلقا ، وهذا - مع قوله إن الواو تفيد الترتيب - غريب ، واحتج بقوله تعالى :

( أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون ) وأجيب بأن المعنى أردنا إهلاكها

أو بأنها للترتيب الذكرى ، وقال الجرمي : لا تفيد الفاء الترتيب في البقاع ولا في

الأمطار ، بدليل قوله :

266 - [ قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل *

بسقط اللوى ] بين الدخول فحومل [ ص 356 ]

وقولهم ( مطرنا مكان كذا فمكان كذا ) وإن كان وقوع المطر

فيهما في وقت واحد .

الأمر الثاني : التعقيب ، وهو في كل شئ بحسبه ، ألا ترى أنه يقال ( بروج

( 11 - مغني اللبيب 1 )