مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

الثاني : أن تكون حرفا مصدريا ، الثالث : أن تكون اسما بمعنى جانب ويتعين ذلك في ثلاثة مواضع

الثاني : أن تكون حرفا مصدريا ، الثالث : أن تكون اسما بمعنى جانب ويتعين ذلك في ثلاثة مواضع

التاسع : الاستعانة ، قاله ابن مالك ، ومثله برميت عن القوس ، لأنهم يقولون

أيضا : رميت بالقوس ، حكاهما الفراء ، وفيه رد على الحريري في إنكاره أن يقال

ذلك ، إلا إذا كانت القوس هي المرمية ، وحكى أيضا ( رميت على القوس ) .

العاشر : أن تكون زائدة للتعويض من أخرى محذوفة ، كقوله :

238 - أتجزع إن نفس أتاها حمامها *

فهلا التي عن بين جنبيك تدفع

قال ابن جنى : أراد فهلا تدفع عن التي بين جنبيك ، فحذفت عن من أول

الموصول ، وزيدت بعده .

الوجه الثاني : أن تكون حرفا مصدريا ، وذلك أن بنى تميم يقولون في

نحو أعجبني أن تفعل : عن تفعل ، قال ذو الرمة :

239 - أعن ترسمت من خرقاء منزلة *

ماء الصبابة من عينيك مسجوم ( 1 )

يقال ( ترسمت الدار ( 1 ) ) أي تأملتها ، وسجم الدمع : سال ، وسجمته العين :

أسالته ، وكذا يفعلون في أن المشددة ، فيقولون : أشهد عن محمدا رسول الله ،

وتسمى عنعنة تميم .

الثالث : أن تكون اسما بمعنى جانب ، وذلك يتعين في ثلاثة مواضع :

أحدها : أن يدخل عليها من ، وهو كثير كقوله :

240 - فلقد أراني للرماح دريئة * من عن يميني تارة وأمامي ( 2 )

[ ص 532 ]

ويحتمله عندي ( ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن

شمائلهم ) فتقدر معطوفة على مجرور من ، لا على من ومجرورها ، ومن الداخلة على

عن زائدة عند ابن مالك ، ولابتداء الغاية عند غيره ، قالوا : فإذا قيل ( فعدت عن

( 1 ) في نسخة ( توسمت من خرقاء ) بالواو . ( 2 ) في نسخة ( مرة وأمامي )