مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

عن ، تجيء على ثلاثة أوجه : الأول : أن تكون حرف جر ، ولها حينئذ عشرة معان

الرابع : التعليل ، نحو ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة )

ونحو ( وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك ) ويجوز أن يكون حالا من ضمير

( تاركي ) أي ما نتركها صادرين عن قولك ، وهو رأى الزمخشري ، وقال في

فأزلهما الشيطان عنها ) : إن كان الضمير للشجرة فالمعنى حملهما على الزلة

بسببها ، وحقيقته أصدر الزلة عنها ، ومثله ( وما فعلته عن أمرى ) وإن كان

للجنة فالمعنى نحاهما عنها .

الخامس : مرادفة بعد ، نحو ( عما قليل ليصبحن نادمين ) ( يحرفون

الكلم عن مواضعه ) بدليل أن في مكان آخر ( من بعد مواضعه ) ونحو

( لتركبن طبقا عن طبق ) أي حالة بعد حالة ، وقال :

236 - * ومنهل وردته عن منهل *

السادس : الظرفية كقوله :

237 - وآس سراة الحي حيث لقيتهم *

ولاتك عن حمل الرباعة وانيا

الرباعة : نجوم الحمالة ، قيل : لان ونى لا يتعدى إلا بفي ، بدليل ( ولا تنيا في

ذكرى ) والظاهر أن معنى ( ونى عن كذا ) جاوزه ولم يدخل فيه ، وونى فيه

دخل فيه وفتر .

السابع : مرادفة من ، نحو ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن

السيئات ) الشاهد في الأولى ( أولئك الذين يتقبل عنهم أحسن ما عملوا )

بدليل ( فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر ) ( ربنا تقبل منا ) .

الثامن : مرادفة الباء ، نحو ( وما ينطق عن الهوى ) والظاهر أنها على

حقيقتها ، وأن المعنى وما يصدر قوله عن هوى .