مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

سي ، اسم بمنزلة مثل وزنا ومعنى - يجب استعماله على غرار قول امرئ القيس بن حجر الكندي ولا سيما يوم بدارة جلجل

سوف ، مرادفة للسين ، أو أوسع منها - تنفرد عن السين بدخول اللام عليها

سي ، اسم بمنزلة مثل وزنا ومعنى - يجب استعماله على غرار قول امرئ القيس بن حجر الكندي ولا سيما يوم بدارة جلجل

بحصول الفعل ، فدخولها على ما يفيد الوعد أو الوعيد مقتض لتوكيده وتثبيت

معناه ، وقد أومأ إلى ذلك في سورة البقرة فقال في ( فسيكفيكهم الله ) : ومعنى

السين أن ذلك كائن لا محالة وإن تأخر إلى حين ، وصرح به في سورة براءة

فقال في ( أولئك سيرحمهم الله ) : السين مفيدة وجود الرحمة لا محالة ، فهي

تؤكد الوعد كما تؤكد الوعيد إذا قلت ( سأنتقم منك ) .

( سوف ) مرادفة للسين ، أو أوسع منها ، على الخلاف ( 1 ) ، وكأن القائل

بذلك نظر إلى أن كثرة الحروف تدل على كثرة المعنى ، وليس بمطرد ، ويقال

فيها ( سف ) بحذف الوسط ، و ( سو ) بحذف الأخير ، و ( سى ) بحذفه وقلب

الوسط ياء مبالغة في التخفيف ، حكاها صاحب المحكم .

وتنفرد عن السين بدخول اللام عليها نحو ( ولسوف يعطيك ربك فترضى )

وبأنها قد تفصل بالفعل الملغى ، كقوله :

وما أدرى وسوف إخال أدرى *

أقوم آل حصن أم نساء ؟ [ 51 ]

( سى ) من ( لا سيما ) - اسم بمنزلة مثل وزنا ومعنى ، وعينه في الأصل واو ،

وتثنيته سيان ، وتستغني حينئذ عن الإضافة كما استغنت عنها مثل في قوله :

* والشر بالشر عند الله مثلان * [ 81 ]

واستغنوا بتثنيته عن تثنية سواء ، فلم يقولوا سواآن إلا شاذا كقوله :

218 - فيا رب إن لم تقسم الحب بيننا *

سواءين فاجعلني على حبها جلدا

وتشديد يائه ودخول ( لا ) عليه ودخول الواو على ( لا ) واجب ، قال ثعلب :

من استعمله على خلاف ما جاء في قوله :

( 1 ) يريد خلاف البصريين الذين يقولون : إن المدة مع سوف أوسع منها مع السين ، والكوفيين الذين يقولون : إنهما مترادفان وليست المدة مع سوف أوسع ، بل هما مستويان .