مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

حرف الراء المهملة ، رب ، هو حرف جر ، وزعم الكوفيون أنه اسم - ترد للتقليل أحيانا ، وللتكثير أحيانا أخرى

206 - فيارب يوم قد لهوت وليلة *

بآنسة كأنها خط تمثال [ ص 587 ]

وقال آخر :

207 - ربما أوفيت في علم * ترفعن ثوبي شمالات [ ص 137 و 309 ]

ووجه الدليل أن الآية والحديث والمثال مسوقة للتخويف ، والبيتين مسوقان

للافتخار ، ولا يناسب واحدا منهما التقليل .

ومن الثاني قول أبى طالب [ في النبي صلى الله عليه وسلم ] :

208 - وأبيض يستسقى الغمام بوجهه *

ثمال اليتامى عصمة لأرامل [ ص 136 ]

وقول الآخر :

209 - ألا رب مولود وليس له أب *

وذي ولد لم يلده أبوان

وذي شامة غراء في حر وجهه *

مجللة لا تنقضي لأوان

ويكمل في تسع وخمس شبابه *

ويهرم في سبع معا وثمان

أراد عيسى وآدم عليهما السلام والقمر ، ونظير رب في إفادة التكثير ( كم ) الخبرية ،

وفى إفادته تارة وإفادة التقليل أخرى ( قد ) ، على ما سيأتي إن شاء الله تعالى في حرف

القاف ، وصيغ التصغير ، تقول : حجير ورجيل ، فتكون للتقليل ، وقال :

210 - فويق جبيل شامخ لن تناله *

بقنته حتى تكل وتعملا