مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

قد يكون الموضع صالحا لاقسام حتى الثلاثة

قد يكون الموضع صالحا لاقسام حتى الثلاثة

سريت بهم حتى تكل مطيهم * وحتى الجياد ما يقدن بأرسان [ 193 ]

فيمن رواه برفع تكل ، والمعنى حتى كلت ، ولكنه جاء [ بلفظ المضارع ]

على حكاية الحال الماضية كقولك ( رأيت زيدا أمس وهو راكب ) وأما من

نصب فهي حتى الجارة كما قدمنا ، ولابد على النصب من تقدير زمن مضاف

إلى تكل ، أي إلى زمان كلال مطيهم

وقد يكون الموضع صالحا لأقسام ( حتى ) الثلاثة ، كقولك ( أكلت

السمكة حتى رأسها ) فلك أن تخفض على معنى إلى ، وأن تنصب على معنى

الواو ، وأن ترفع على الابتداء ، وقد روى بالأوجه الثلاثة قوله :

198 - عممتهم بالندى حتى غواتهم *

فكنت مالك ذي غي وذي رشد

[ ص 611 ]

وقوله :

[ ألقى الصحيفة كي يخفف رحله *

والزاد ] حتى نعله ألقاها [ 188 ]

إلا أن بينهما فرقا من وجهين :

أحدهما : أن الرفع في البيت الأول شاذ ، لكون الخبر غير مذكور ، ففي

الرفع تهيئة العامل للعمل وقطعه عنه ، وهذا قول البصريين ، وأوجبوا إذا قلت

( حتى رأسها ) بالرفع أن تقول ( مأكول )

والثاني : أن النصب في البيت الثاني من وجهين ، أحدهما : العطف ، والثاني

إضمار العامل على شريطة التفسير ، وفى البيت الأول من وجه واحد .

وإذا قلت ( قام القوم حتى زيد قام ) جاز الرفع والخفض دون النصب ( 1 ) ، وكان

لك في الرفع أوجه ، أحدها : الابتداء ، والثاني العطف ، والثالث إضمار الفعل ،

( 1 ) لم يجز النصب لان الناصب بعد حتى هو أن مضمرة ، وأن المصدرية لا تدخل على الأسماء