مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٢

خطبة مؤلف الكتاب ، وفيها السبب الذي حمله على تأليفه ، وانحصار أبواب الكتاب في ثمانية أبواب ، وبيان أن الذي اقتضى طول كتب المعربين ثلاثة أمور الباب الأول في تفسير المفردات ، وذكر أحكامها

من البسملة خطا ؟ وعلى باء الجر ولامه ، لم كسرتا لفظا ؟ وكالكلام على ألف ذا

الاشارية ، أزائدة هي كما يقول الكوفيون أم منقلبة عن ياء هي عين واللام ياء أخرى

محذوفة كما يقول البصريون ؟ والعجب من مكي بن أبي طالب إذ أورد مثل هذا

في كتابه الموضوع لبيان مشكل الاعراب مع أن هذا ليس من الاعراب في شئ ،

وبعضهم إذا ذكر الكلمة ذكر تكسيرها وتصغيرها ، وتأنيثها وتذكيرها ، وما ورد ( 1 )

فيها من اللغات ، وما روى من القراءات ، وإن لم ينبن على ذلك شئ من الاعراب .

والثالث : إعراب الواضحات ، كالمبتدأ وخبره والفاعل ونائبه ، والجار والمجرور ،

والعاطف والمعطوف ، وأكثر الناس استقصاء لذلك الحوفي .

وقد تجنبت هذين الامرين وأتيت مكانهما بما يتبصر به الناظر ، ويتمرن به الخاطر ،

من إيراد النظائر القرآنية ، والشواهد الشعرية ، وبعض ما اتفق في المجالس النحوية .

ولما تم هذا التصنيف على الوجه الذي قصدته ، وتيسر فيه من لطائف المعارف

ما أردته واعتمدته ، سميته ب‍ ( مغني اللبيب ، عن كتب الأعاريب ) وخطابي به لمن

ابتدأ في تعلم الاعراب ، ولمن استمسك منه بأوثق الأسباب .

ومن الله تعالى أستمد الصواب ، والتوفيق إلى ما يحظيني لديه بجزيل الثواب ،

وإياه أسأل أن يعصم القلم من الخطأ والخطل ، والفهم من الزيغ والزلل ، إنه أكرم

مسؤول ، وأعظم مأمول .

( 1 ) في نسخة ( وما ذكر فيها من اللغات )