مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١١٦

المحركة في أواخر الأسماء حرف خطاب ، المحركة في أواخر الافعال ضمير ، الساكنة في أواخر الافعال علامة تأنيث

المحركة في أواخر الأسماء حرف خطاب ، المحركة في أواخر الافعال ضمير ، الساكنة في أواخر الافعال علامة تأنيث

في ( وتالله لأكيدن أصنامكم ) : الباء أصل حروف القسم ، والواو بدل منها ، والتاء

بدل من الواو ، وفيها زيادة معنى التعجب ، كأنه تعجب من تسهيل الكيد على

يده وتأتيه مع عتو نمروذ وقهره ، ه‍

والمحركة في أواخرها حرف خطاب نحو أنت وأنت .

والمحركة في أواخر الافعال ضمير نحو قمت وقمت وقمت ، ووهم ابن خروف

فقال في قولهم في النسب ( كنتي ) : إن التاء هنا علامة كالواو في ( أكلوني

البراغيث ) ولم يثبت في كلامهم أن هذه التاء تكون علامة .

ومن غريب أمر التاء الاسمية أنها جردت عن الخطاب ، والتزم فيها التذكير

والافراد في ( أرأيتكما ) و ( أرأيتكم ) و ( أرأيتك ) و ( أرأيتك ) و ( أرأيتكن )

إذ لو قالوا ( أرأيتما كما ) جمعوا بين خطابين ، وإذا امتنعوا من اجتماعهما

في ( يا غلامكم ) فلم يقولوه كما قالوا ( يا غلامنا ) و ( يا غلامهم ) - مع أن الغلام طار

عليه الخطاب بسبب النداء ، وإنه خطاب لاثنين لا لواحد ، فهذا أجدر ، وإنما جاز

( وا غلامكيه ) لان المندوب ليس بمخاطب في الحقيقة ، ويأتي تمام القول

في ( أرأيتك ) في حرف الكاف إن شاء الله تعالى .

والتاء الساكنة في أواخر الافعال حرف وضع علامة للتأنيث كقامت ، وزعم

الجلولي أنها اسم ، وهو خرق لاجماعهم ، وعليه فيأتي في الظاهر بعدها أن يكون

بدلا ، أو مبتدأ ، والجملة قبله خبر ، ويرده أن البدل صالح للاستغناء به عن المبدل

منه ، وأن عود الضمير على ما هو بدل منه نحو ( اللهم صل عليه الرؤوف الرحيم )

قيل ، وأن تقدم الخبر الواقع جملة قليل أيضا ، كقوله :

172 - إلى ملك ما أمه من محارب *

أبوه ، ولا كانت كليب تصاهره

وربما وصلت هذه التاء بثم ورب ، والأكثر تحريكها معهما بالفتح .