مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١١٥

حرف التاء المثناة ، التاء المفردة ، تكون محركة في أوائل الأسماء وأواخرها ، وتكون في أواخر الافعال محركة أو ساكنة ، المحركة في أواخر الأسماء حرف جر

بله ، تجيء على ثلاثة أوجه : الأول : اسم بمعنى دع ، الثاني : مصدر بمعنى الترك ، الثالث : اسم مرادف لكيف

حرف التاء المثناة ، التاء المفردة ، تكون محركة في أوائل الأسماء وأواخرها ، وتكون في أواخر الافعال محركة أو ساكنة ، المحركة في أواخر الأسماء حرف جر

وأنشد أبو عبيدة على مجيئها بمعنى من أجل قوله :

170 عمدا فعلت ذاك بيد أنى * أخاف إن هلكت أن ترني

وقوله ترني : من الرنين ، وهو الصوت

* ( بله ) * على ثلاثة أوجه : اسم لدع ، ومصدر بمعنى الترك ، واسم مرادف

لكيف ، وما بعدها منصوب على الأول ، ومخفوض على الثاني ، ومرفوع على

الثالث ، وفتحها بناء على الأول والثالث ، وإعراب على الثاني ، وقد روى بالأوجه

الثلاثة قوله يصف السيوف :

171 - تذر الجماجم ضاحيا هاماتها *

بله الأكف كأنها لم تخلق

وإنكار أبى على أن يرتفع ما بعدها مردود بحكاية أبى الحسن وقطرب له ، وإذا

قيل ( بله الزيدين ، أو المسلمين ، أو أحمد ، أو الهندات ) احتملت المصدرية واسم الفعل .

ومن الغريب أن في البخاري في تفسير ألم السجدة : يقول الله تعالى ( أعددت

لعبادي الصالحين مالا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ذخرا

من بله ما اطلعتم عليه ) ( 1 ) .

واستعملت معربة مجرورة بمن خارجة عن المعاني الثلاثة ، وفسرها بعضهم

بغير ، وهو ظاهر ، وبهذا يتقوى من يعدها في ألفاظ الاستثناء .

حرف التاء

التاء المفردة - محركة في أوائل الأسماء ، ومحركة في أواخرها ، ومحركة في أواخر

الافعال ، ومسكنة في أواخرها .

فالمحركة في أوائل الأسماء حرف جر معناه القسم ، وتختص بالتعجب ، وباسم

الله تعالى ، وربما قالوا ( تربى ) و ( ترب الكعبة ) و ( تالرحمن ) قال الزمخشري

( 1 ) انظر صحيح البخاري ( 6 / 116 السلطانية ) ثم انظر فتح الباري ( 8 / 396 بولاق )