مغنى اللبيب — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

فصل ، في خروج إذا عن الشرطية

فصل ، في خروج إذا عن الشرطية

الفصل الثالث

في خروج إذا عن الشرطية

ومثاله قوله تعالى ( وإذا ما غضبوا هم يغفرون ) وقوله تعالى ( والذين إذا

أصابهم البغي هم ينتصرون ) فإذا فيهما ظرف لخبر المبتدأ بعدها ، ولو كانت شرطية

والجملة الاسمية جوابا لاقترنت بالفاء مثل ( وإن يمسسك بخير فهو على كل شئ

قدير ) وقول بعضهم ( إنه على إضمار الفاء ) تقدم رده ، وقول آخر ( إن الضمير

توكيد لا مبتدأ ، وإن ما بعده الجواب ) ظاهر التعسف ، وقول آخر ( إن جوابها

محذوف مدلول عليه بالجملة بعدها ) تكلف من غير ضرورة .

ومن ذلك إذا التي بعد القسم نحو ( والليل إذا يغشى ) ( والنجم إذا هوى )

إذ لو كانت شرطية كان ما قبلها جوابا في المعنى كما في قولك ( آتيك إذا أتيتني )

فيكون التقدير إذا يغشى الليل وإذا هوى النجم أقسمت .

وهذا ممتنع ، لوجهين :

أحدهما : أن القسم الانشائي لا يقبل التعليق ، لان الانشاء إيقاع ، والمعلق يحتمل

الوقوع وعدمه ، فأما ( إن جاءني فوالله لأكرمنه ) فالجواب في المعنى فعل

الاكرام ، لأنه المسبب عن الشرط ، وإنما دخل القسم بينهما لمجرد التوكيد ،

ولا يمكن ادعاء مثل ذلك هنا ، لان جواب والليل ثابت دائما ، وجواب والنجم

ماض مستمر الانتفاء ، فلا يمكن تسببهما عن أمر مستقبل وهو فعل الشرط .

والثاني : أن الجواب خبري ، فلا يدل عليه الانشاء ، لتباين حقيقتهما .

( أيمن ) المختص بالقسم ، اسم لا حرف ، خلافا للزجاج والرماني ، مفرد

مشتق من اليمن [ وهو البركة ] وهمزته وصل ، لا جمع يمين وهمزته قطع ، خلافا