كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٩١

الهمزة مع الذال المعجمة

وابن أبي الدنيا في المصاحف على أبي الدرداء .

243 - ( إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع

إليه ) رواه أبو داود والحاكم عن أبي هريرة ، ويشهد له ما في الصحيحين من قوله

صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن - الحديث .

244 - ( إذا سميتم فعبدوا ) قال السخاوي رواه الديلمي عن معاذ مرفوعا ،

ورواه الحاكم في الكنى بإسناد معضل ، ورواه الطبراني بسند ضعيف عن

ابن مسعود رفعه بلفظ أحب الأسماء إلى الله ما تعبد له ، وتقدم في أحب أن مسلما رواه

عن ابن عمر رفعه أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ، وقد رواه مسلم

بلفظ رواية الطبراني ، ثم قال السخاوي وأما ما يذكر على الألسنة من قولهم خير

الأسماء ما عبد وما حمد فما علمته ، وقال النجم وأما ما يذكر على الألسنة خير الأسماء

ما حمد أو عبد فباطل .

245 - ( إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم رمضان سلمت السنة )

رواه ابن عدي والدارقطني وأبو نعيم والبيهقي وضعفه عن عائشة ، بل ذكره ابن

الجوزي في الموضوعات .

246 - ( إذا صدقت المحبة سقطت شروط الأدب ) قال السخاوي هو من كلام

المبرد لكن بلفظ إذا صحت المودة سقط التكلف والتعمل ذكره الخطابي ، وعزاه

في رسالة القشيري للجنيد بلفظ سقطت شروط أدبها ، ويقال سقط الأدب ، وقال

أبو عثمان الجيزي إذا صحت المحبة تأكدت ( 1 ) على المحب ملازمة الأدب ، وذكر

الجمع بينهما في منبر التوحيد للنجم الغزي فليراجع ، والمشهور على الألسنة إذا وجدت

الألفة سقطت الكلفة .

247 - ( أذل الله من أذل نفسه ) لينظر .

248 - ( الأذنان من الرأس ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة من

( 1 ) لعل الأفصح " توكدت " على ما في شرح القاموس وغيره .