كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٤١٦

حرف الذال المعجمة

حرف الذال المعجمة

1330 - ( الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة ) قال في اللآلئ

فيه نوح كذاب .

1331 - ( الدنيا ساعة ، فاجعلها طاعة ) قال القاري لا أصل لمبناه ، ولكن يصح

معناه لقوله تعالى * ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ) * وهو لا ينافي

ما ثبت أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة ، فإن ما مضى كأنه في ساعة انقضى انتهى .

( حرف الذال المعجمة )

1332 - ( ذبح العلم بين أفخاذ النساء ) ليس بحديث ، وفي معناه ما سيأتي في

باب الضاد : ضاع العلم بين أفخاذ النساء .

1333 - ( ذبوا عن أعراضكم ) رواه الديلمي وابن لآل عن عائشة والخطيب

عن أبي هريرة بزيادة بأموالكم ، قال ابن الغرس قال شيخنا حجازي حديث حسن

لغيره ، ثم قال وتمامه عند مخرجه قالوا يا رسول الله كيف نذب بأموالنا عن أعراضنا

قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه انتهى ، واشتهر : الذب عن العرض حسنة

وتقدم في : داروا سفهاءكم .

1334 - ( ذروا المراء ) رواه مسلم وأحمد عن جابر ، وفي الباب عن جماعة

كثيرين ، ولأبي داود عن أبي هريرة رفعه المراء في القرآن كفر ، ورواه أحمد

ومسلم والديلمي في الفردوس عن جابر بلفظ ذروا المراء ، فإن الشيطان قد أيس

أن تعبدوه - الحديث ، ورواه الديلمي أيضا عن أبي الدرداء وأبي أسامة وأنس في

حديث أوله يا أمة محمد ذروا المراء ، فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ، قال الحافظ

ابن حجر في تخريج أحاديث الديلمي بعد إيراد ما تقدم ما نصه : وبه ذروا المراء

فإن نفعه قليل ، ويهيج العداوة بين الإخوان ، وبه ذروا المراء تأمنوا فتنة ، وبه

ذروا المراء فإن المراء يورث الشرك ويحبط العمل ، وبه ذروا المراء فإن المراء لا يمارى ،

وبه ذروا المراء فإن المماري تمت خسارته ، وبه ذروا المراء فإنه أول ما نهاني عنه ربي

بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر . وبه ذروا المراء فكفى بك إثما أن لا تزال مماريا انتهى .