كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

حرف الدال المهملة

في جزء انتهى ، وقد أفرد أيضا الحافظ السيوطي أخبار الديك في رسالة سماها

الوديك في أخبار الديك ، ثم رأيت ابن الغرس ذكر أن الحديث ضعيف أو موضوع

وذكر أيضا ابن قيم الجوزية ، قال في جواب الأسئلة الطرابلسية بعد سرده جملة من

أحاديث الديك ، قال وبالجملة فكل أحاديث الديك كذب إلا حديثا واحدا : إذا

سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ، فإنها رأت ملكا ، قال ورأيت أيضا في

سفر السعادة لصاحب القاموس أنه قال لم يثبت في فضائل الديك الأبيض شئ ،

قال والحديث المسلسل المشهور فيه الديك الأبيض صديقي باطل وموضوع .

1324 - ( الدين النصيحة ، قالوا لمن يا رسول الله ؟ قال لله ورسوله ولأئمة المسلمين

وعامتهم ) رواه مسلم عن تميم الداري مرفوعا ، وفي الباب عن جماعة ، وعزاه في

الجامع الصغير للبخاري في التاريخ عن ثوبان مقتصرا على صدره ، وللبزار عن ابن

عمر بلفظ " الدين النصيحة " فقط ، ونسبه النجم لأحمد عن ابن عباس ، وله ولمسلم

وأبي داود والنسائي عن تميم الداري ، وللترمذي والنسائي عن أبي هريرة بلفظ " إن

الدين النصيحة " ثلاثا ، قيل " لمن يا رسول الله ؟ " قال " لله ولكتابه ولرسله ولأئمة المسلمين وعامتهم " .

1325 - ( الدين يسر ، ولن يغالب - وفي رواية ولن يشاد الدين أحد إلا

غلبه ) رواه البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه .

1326 - ( الدين شين الدين ) رواه أبو نعيم عن مالك بن عامر ، والقضاعي

وأبو الشيخ عنه عن معاذ ، رواه الديلمي عن عائشة بلفظ الدين ينقص من الدين والحسب .

1327 - ( الدين ولو درهم ، والعائلة ولو بنت ، والسؤال ولو " كيف الطريق " )

قال في المقاصد لا أستحضره في المرفوع ، ومعناه صحيح ، وللديلمي والطبراني عن

أبي المجبر - بالجيم أو الحاء - رفعه " من كانت له ابنة فقد فدح " ، والذي رأيته في المعجم

الكبير في الثلاث لا في الواحدة ، والمفدوح المثقل بالدين ، نعم لأبي الشيخ عن

أنس رفعه " من كانت له ابنة فهو متعب " ، ولأحمد وابن منيع وغيرهما عن ابن عباس

مرفوعا " من ولدت له أنثى فلم يوئدها ولم يهنها ولم يؤثر عليها الذكور أدخله الله بها