كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٤٠٧

حرف الدال المهملة

لله ، ورواه ابن قانع عن الحسن بلفظ الترمذي ، وزاد فإن الصدق ينجي .

1308 - ( دفن البنات من المكرمات ) رواه الطبراني في الكبير والأوسط

وابن عدي في الكامل والقضاعي والبزار عن ابن عباس أنه قال لما عزي رسول

الله صلى الله عليه وسلم بابنته رقية قال الحمد لله وذكره ، إلا أن البزار قال موت بدل دفن

وهو غريب ، وبه رواه الصغاني وحكم عليه بالوضع ، ورواه ابن الجوزي وغيره

عن ابن عمر مرفوعا بلفظ الترجمة ولابن أبي الدنيا في العزلة أن ابن عباس توفيت

له ابنة وأتاه الناس يعزونه ، فقال لهم : عورة سترها الله ، ومؤونة كفاها الله وأجر ساقه

الله ، فاجتهد المهاجرون أن يزيدوا فيها حرفا فما قدروا عليه ، قال القاري وأقول

ويمكن أن يقال الرابع وأمر قضاه الله ولا حول ولا قوة إلا بالله انتهى فتأمله ،

وللباخرزي في هذا المعنى :

القبر أخفى سترة للبنات * ودفنها يروى من المكرمات

أما ترى الباري ( 1 ) عز اسمه * قد وضع النعش بجنب البنات

ولغيره : لكل أبي بنت على كل حالة * ثلاثة أصهار إذا ذكر الصهر

فزوج يراعيها وخدر يصونها * وقبر يواريها وخيرهم القبر

وأشار بذلك إلى ما قيل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال نعم الصهر القبر ، لكن قال بعض

العلماء لم أظفر به بعد التفتيش ، وإنما ذكر صاحب الفردوس مما لم يسنده ابنه عن

ابن عباس مرفوعا بلفظ نعم الكفؤ القبر للجارية ، ورواه ابن السمعاني عن ابن عباس

من قوله بلفظ نعم الأختان القبر ، والطبراني عنه أيضا مرفوعا للمرأة ستران

القبر والزوج قيل فأيهما أفضل قال القبر ، وهو ضعيف جدا ، وللديلمي عن علي

رفعه للنساء عشر عورات : فإذا تزوجت المرأة ستر الزوج عورة فإذا ماتت ستر

القبر عشر عورات ، قال في المقاصد : وأوردت أشياء مما قيل في معنى ذلك من

الشعر ونحوه في ارتياح الأكباد انتهى .

( 1 ) في الأصلين " الله " مكان " الباري " ولعل الوزن لا يستقيم بالأولى .