كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

حرف الدال المهملة

حرف الدال المهملة

واليمن إلى يوم القيامة ، وأهلها معانون عليها ، قلدوها ولا تقلدوها الأوتار ، وهو عند

أحمد بنحوه بزيادة فامسحوا بنواصيها ، وادعوا لها بالبركة ، ولم يقل واليمن ، وفي لفظ

للشيخين الخيل لثلاثة : هي لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر - الحديث ، ثم

قال ورواه الخطيب عن ابن عباس بلفظ الخيل في نواصي شقرها الخير انتهى ،

وللجلال السيوطي رسالة سماها جر الذيل في الخيل .

1273 - ( الخيرة فيما اختاره الله ) معناه صحيح ، لكن لا أعرفه حديثا ولا أثرا .

1274 - ( الخيرة في الواقع ) ليس بحديث .

1275 - ( خير الفاكهة العنب ، وخير الطعام الخبز ) قال النجم رواه ابن

عدي عن عائشة ، وله لفظ آخر تقدم .

1276 - ( خيرة الله للعبد خير من خيرته لنفسه ) قال في التمييز لم أجد عليه

كلاما وما علمته في المرفوع ، ويستأنس له بقوله تعالى * ( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو

خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم - الآية ) * وقال القاري لم يعرف له أصل

في مبناه وإن صح معناه كما يستفاد من قوله تعالى * ( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو

خير لكم - الآية ) *

ومن هنا ورد الأمر بالاستخارة صلاة ودعاء ، وورد ما خاب

من استخار ، وما ندم من استشار ، وثبت في الدعاء اللهم خر لي واختر لي ولا تكلني إلى

اختياري ، وهذا أصل ما اشتهر على ألسنة العامة الخيرة فيما اختاره الله ، والخيرة في الواقع .

1277 - ( خالفوا اليهود فلا تصمموا ، فإن تصميم العمائم من زي اليهود )

قال في اللآلئ المنتثرة لا أصل له انتهى ، وأقول أراد لا أصل له بهذا اللفظ وإلا فالعذبة

للعمامة سنة ، وقد ورد فيها كما في التحفة أحاديث كثيرة منها صحيح ومنها حسن .

( حرف الدال المهملة )

1278 - ( الداخل له دهشة ) يروى عن الحسن بن علي مرفوعا بزيادة

فتلقوه بالمرحبا ، وسنده ضعيف ، وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن سمرة بسند

ضعيف مرفوعا بلفظ للداخل دهشة فحيوه بمرحبا ، واشتهر أيضا لكل داخل دهشة .