كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

حرف الخاء المعجمة

وفسر ذلك الأمر بريح لينة يرسلها الله لقبض أرواح المؤمنين ، ثم لا يبقى على وجه

الأرض إلا شرار أهلها فتقوم الساعة عليهم ، كما في حديث لا تقوم الساعة وعلى

وجه الأرض من يقول الله الله انتهى .

1268 - ( الخير كثير ، وفاعله قليل ) رواه الطبراني والعسكري عن عبد الله

بن عمر مرفوعا ، وفي لفظ ومن يعمله ، وفي لفظ ومن يعمل به قليل ، وقال النجم

وأخرجه الخطيب بلفظ وقليل فاعله ، وهو أجرى على الألسنة من الأول .

1269 - ( خير القبور الدوارس ) هذا مشهور على الألسنة ، وليس معناه بظاهره

صحيحا ، فإنه يسن أن يجعل على القبر علامة ليعرف ، فيزار ، كما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

حجرا عند رأس عثمان بن مظعون ، وقال أتعلم بها قبر أخي .

1270 - ( الخير مع أكابركم ) تقدم في " البركة " .

1271 - ( الخير معقود بنواصي الخيل ) متفق عليه من حديث مالك عن

نافع عن ابن عمر رفعه الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، وفي لفظ لهما

أيضا ولغيرهما بلفظ الترجمة وزيادة معقود ، وفي لفظ للبخاري أيضا الخير معقود ،

ولمسلم معقوص ، واتفقا على بنواصي الخيل إلى يوم القيامة ، ولهما أيضا عن

أنس مرفوعا بلفظ البركة في نواصي الخيل ، وقال النجم حديث الخير معقود بنواصي

الخيل إلى يوم القيامة ، رواه الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه ، زاد والمنفق

على الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها ، وفي الباب عن جماعة منهم جابر

بزيادة وأهلها معانون عليها ، ومنهم أسماء ابنة يزيد بلفظ معقود أبدا إلى يوم القيامة ،

وقد أفرده الجاحظ الدمياطي بالتأليف انتهى .

1272 - ( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ) قال النجم رواه

أحمد والشيخان والنسائي وأبو داود وابن ماجة عن عروة بن الجعد ، وهؤلاء

ومالك عن ابن عمر ، والبخاري عن أنس ، ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة

عن أبي هريرة ، ثم قال وعند الطبراني عن جابر بلفظ الخيل معقود في نواصيها الخير