كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

حرف الخاء المعجمة

وباقية كباقي المتقدم .

1264 - ( خير التابعين أويس ) رواه الحاكم عن علي رضي الله عنه .

1265 - ( خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ) متفق عليه

عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ، وكذا عن عمران بن حصين لكن بلفظ

خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، وشك عمران في الثالث ، وزاد ثم

يكون بعدهم قوم يخونون ولا يؤتمنون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون

ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن ، وورد الحديث بروايات أخر : منها ما رواه أحمد

والترمذي عن ابن مسعود أيضا بلفظ خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين

يلونهم ، ثم يجئ أقوام ، تسبق شهادة أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته ، ومنها ما رواه الطبراني

عن ابن مسعود بلفظ خير الناس قرني ، ثم الثاني ثم الثالث ، ثم يجئ قوم لا خير فيهم ،

ومنها ما رواه مسلم عن عائشة بلفظ خير الناس القرن الذي أنا فيه ، ثم الثاني ثم

الثالث ، ومنها ما رواه الطبراني والحاكم عن جعدة بن هبيرة بلفظ خير الناس قرني

الذين أنا فيهم ، ثم الذين يلونهم ، والآخرون أرذال ، ومنها ما رواه أحمد والترمذي

عن عمران بن حصين بلفظ خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ثم

يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن ، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها .

1266 - ( الخير عادة ، والشر لجاجة ) رواه ابن ماجة والطبراني في الكبير

وأبو نعيم وآخرون عن معاوية مرفوعا ، زاد بعضهم فيه ومن يرد الله به خيرا

يفقهه في الدين .

1267 - ( الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة ) قال في المقاصد قال شيخنا لا أعرفه

ولكن معناه صحيح ، يعني في حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

إلى أن تقوم الساعة ، وقال ابن حجر المكي في الفتاوى الحديثة لم يرد بهذا اللفظ

وإنما يدل على معناه الخبر المشهور : لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

لا يضرهم من خالفهم ، وفي لفظ من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ،