كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٠.٤

كتابه " إتقان ما يحسن من بيان الأخبار الدائرة على الألسن " ، ومما كتبه الحافظ

ابن الجوزي والصغاني في الموضوعات ، وملا علي القاري في كتابه " الأسرار المرفوعة

في الأخبار الموضوعة " وهما كبير وصغير ، وقد نقل منهما ، وغير ذلك من الأمهات .

وينقل بالواسطة من كتب لا يمكن حصرها ، من أعظمها كتاب " العلل " للدارقطني

الذي يقول الحافظ الذهبي إنه لم يؤلف مثله في الاسلام .

ووضع للكتاب خاتمة أبطل فيها نسبة بعض مصنفات اشتهرت بنسبتها لأناس

كذبا ، وبين افتئات بعضهم على التاريخ بقولهم إن قبر نوح عليه السلام في البقاع

من أراضي الشام ، ومدفن أبي بن كعب في دمشق ، وإن مقبر الإمام الحسين

في القاهرة ، وزيف دعوى القائلين بتعيين قبر السيدة نفيسة في القاهرة ، ونقض مزاعم

القائلين باجتماع الإمامين الشافعي وأحمد بشيبان الراعي وسؤاله عن سجود السهو ، إلى

غير ذلك مما يتصل بالتاريخ والحديث ، وانتهى إلى ذكر ضوابط جامعة في الموضوعات .

فحاجة الباحث والطالب إليه ليست دون اضطرار الواعظ والخطيب لتوقي

الموضوعات - التي حشيت في بعض كتب الوعظ - وتعرف درجات

الأحاديث التي يذكرون بها .

وأول نسخة عثرت عليها من هذا الكتاب هو الأصل الذي قدمته للمطبعة ،

وكنت ابتعته من أحد علماء دمشق - وكان به ضنينا - ثم اطلعت على نسخة

منه في خزانة آل العطار بدمشق الشام ، والثالثة هي نسخة دار الكتب المصرية .

ومع أن الأصل الذي دفعته للمطبعة هو أصح هذه النسخ فقد احتجت - والكتاب

في الحديث النبوي - إلى الرجوع إلى نسخة الدار كثيرا ، ثم اضطررت إلى طلب

نسخة آل العطار فتفضل بإرسالها الأستاذ الجليل الشيخ عبد الحميد العطار جزاه الله

خيرا فوصلت إلي بعد أن بلغ الطبع إلى ( حرف الحاء المهملة في الصفحة 338 )

فقابلت بهاما بعد ذلك وأشرت هنا إلى التصحيحات والاختلافات الواقعة قبل ذلك :

وفي العزم أن نلحق بآخر الكتاب فهرسا لأكثر أحاديثه مرتبة على أبواب

كتب السنن ، والله سبحانه الموفق .