كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

حرف الخاء المعجمة

وكان غامضا في الناس ، لا يشار إليه بالأصابع ، وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ، ثم

نفض يده فقال عجلت منيته ، قلت بواكيه ، قل تراثه ، وأخرجه أحمد والبيهقي في

الزهد ، والحاكم وقال هذا إسناد للشاميين صحيح عندهم ، ولم يخرجاه ، وأخرجه

ابن ماجة عن أبي أمامة بلفظ أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ، وعزاه في

الدرر لأبي يعلى عن حذيفة بن اليمان بلفظ خيركم بعد المائتين كل خفيف الحاذ

قيل يا رسول الله ومن الخفيف الحاذ ؟ قال ومن لا أهل له ولا مال انتهى ، وأورده

في اللآلئ عن حذيفة بن اليمان بلفظ خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ ، قيل

يا رسول الله من الخفيف الحاذ ؟ قال من لا أهل له ولا مال ، ثم قال والمعروف

ما رواه الترمذي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف

الحاذ ذو حظ من الصلاة - الحديث ، وإسناده ضعيف ، و " الحاذ " بالذال المعجمة آخره

أصله طريقة المتن وهو ما وقع عليه اللبد من متن الفرس ، و " الحاذ " والحال واحد ،

ضربه النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لقلة ماله وعياله ، وهذا الخبر كما قال بعضهم يشير إلى فضل

التجرد حينئذ كما قيل لبعضهم تزوج ، فقال أنا لتكليفي نفسي أحوج مني إلى التزوج ،

وقيل لبشر الحافي الناس يتكلمون فيك يقولون ترك السنة يعني التزوج ، فقال أنا

مشغول عن السنة بالفرض ولو كنت أعول دجاجة خفت أن أكون جلادا على

أبواب السلطان ، ومن شواهده ما للخطيب وغيره عن ابن مسعود رفعه إذا أحب

الله العبد اقتناه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد ، وللديلمي عن أنس رفعه يأتي على

الناس زمان لأن يربي أحدكم جرو كلب خير له من أن يربي ولد من صلبه .

1236 - ( خيركن أيسركن صداقا ) رواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله

عنهما مرفوعا بسندين ضعيفين ، ورواه أحمد والبيهقي عن عائشة مرفوعا بلفظ أن

أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا ، وفي لفظ مؤونة ، وفي لفظ للقضاعي والطبراني

أخف النساء صداقا أعظمهن بركة ، ورواه أحمد والبيهقي والطبراني بسند جيد

عنها بلفظ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها ، يعني