كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

حرف الخاء المعجمة

والوعد دين وخير الناس أحسنهم * له قضاء أتى عن سيد العرب ( 1 ) .

1234 - ( خياركم خياركم لنسائهم ) رواه ابن ماجة عن ابن عمرو مرفوعا

وللترمذي عن عائشة مرفوعا ، ولابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما ،

وللطبراني عن معاوية بلفظ خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ، ولأبي يعلى عن

أبي هريرة بلفظ لأهلي من بعدي ، وللطبراني عن معاوية رفعه خيركم خيركم لأهله ،

وزاد ابن عساكر عنه ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم ، ورواه البيهقي

عن أبي هريرة بلفظ خيركم خيركم لنسائه وبناته ، وقد صنف الطبراني وغيره في معاشرة

الأهل ، وقال في التمييز وأخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن أبي هريرة

مرفوعا في حديث لفظه أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لنسائهم .

1235 - ( خيركم في رأس المائتين الخفيف الحاذ ، قيل يا رسول الله ما الخفيف

الحاذ ، قال من لا أهل له ولا مال ) رواه أبو يعلى في مسنده عن حذيفة مرفوعا ،

قال الخليلي ضعفه الحفاظ بسبب رواد بن الجراح ، وحكم عليه الصغاني بالوضع

لكن أورده بلفظ خير الناس بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد ،

واشتهر بلفظ خيركم بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا زوجة له ولا ولد ، وقال

في المقاصد في حديث الترجمة فإن صح فهو محمول على جواز الترهب أيام الفتن ،

وفي معناه أحاديث كثيرة واهية : منها ما رواه الحرث بن أبي أسامة عن ابن مسعود

مرفوعا سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة ، ولا يسلم لذي دين إلا من فر

به من شاهق إلى شاهق ، ومن جحر إلى جحر ، كالطائر بفراخه وكالثعلب بأشباله

فأقام الصلاة وآتى الزكاة واعتزل الناس إلا من خير - الحديث ، ومنها ما رواه الديلمي

عن حذيفة مرفوعا خير نسائكم بعد ستين ومائة العواقر ، وخير أولادكم بعد أربع

وخمسين البنات ، وفي الترمذي عن أبي أمامة مرفوعا أن أغبط أوليائي عندي

لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه ، وأطاعه في السر والعلانية

( 1 ) في الشامية ( الرسل ) بدل ( العرب ) .