كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

حرف الخاء المعجمة

بلفظ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر ، ويقول لتأخذوا مناسككم

فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه ، وفي كتاب الله تعالى " وما آتاكم الرسول

فخذوه " وروى أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة عن عبادة

ابن الصامت في قوله تعالى " حتى يجعل الله لهن سبيلا " خذوا عني خذوا عني خذوا

عني ، قد جعل الله لهن سبيلا : البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب

جلد مائة والرجم .

1219 - ( خلقت المرأة من ضلع ) متفق عليه عن أبي هريرة مرفوعا في

حديث بلفظ فإن المرأة خلقت - وفي لفظ للبخاري فإنهن خلقن من ضلع ، وإن

أعوج شئ في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، ورواه

مسلم أيضا عن أبي هريرة رفعه بلفظ أن المرأة خلقت من ضلع ، لن تستقيم لك على

طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها

طلاقها ، وهو عند العسكري بلفظ خلقت المرأة من ضلع إن تقمها تكسرها ، وإن

تتركها تعش معها على عوجها ، والمشهور على الألسنة زيادة أعوج بعد ضلع ، وفي

الباب عن أنس وعائشة وغيرهما والعسكري روى أن إبراهيم الخليل شكى إلى

ربه عز وجل سوء خلق ساره ، فأوحى الله إليه إنما هي ضلع فارفق بها ، أما ترضى أن

تكون نصيبك من المكروه ، وفي الحديث إشارة إلى ما روي أن حواء خلقت من

ضلع آدم الأيسر ، ولسليمان بن يزيد العدوي قصيدة طويلة يذم فيها امرأة بقوله :

هي الضلع العوجاء لست تقيمها * ألا إن تقويم الضلوع انكسارها

أتجمع ضعفا واقتدارا على الفتى * أليس عجيبا ضعفها واقتدارها .

1220 - ( الخلق كلهم عيال الله ، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله )

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو النعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ابن

مسعود مرفوعا ، ورواه أبو نعيم وأبو يعلى والطبراني والبزار وابن أبي الدنيا

وآخرون عن أنس مرفوعا ، والطبراني عن ابن مسعود بلفظ فأحبهم إلى الله أنفعهم