كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

حرف الخاء المعجمة

لم يصبني من سفاح الجاهلية شئ ، وفي لفظ من رواية ابن سعد عن ابن عباس

خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح .

1207 - ( خرافة ) رواه الترمذي وأبو يعلى وأحمد عن عائشة بلفظ أن

النبي حدث نساءه ليلة حديثا ، فقالت امرأة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة

فقال عليه الصلاة والسلام أتدرون ما خرافة ؟ إن خرافة كان رجلا من عذرة أسرته

الجن في الجاهلية ، فمكث فيهم دهرا ، ثم ردوه إلى الأنس ، فكان يحدث الناس بما رأى

فيهم من الأعاجيب ، فقال الناس حديثه خرافة ، قال أبو الفرج النهرواني في الجليس

الصالح له : عوام الناس يرون أن قول القائل هذه خرافة معناه أنه حديث لا حقيقة

له ولا أصل له ، وقد بين خلاف ذلك الصادق صلى الله عليه وسلم ، ونحوه قول ابن الأثير

في نهايته أجروه على كل ما يكذبونه من الأحاديث ، وعلى كل ما يستملح ويتعجب

منه ، ويروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال خرافة حق ، زاد النجم وأخرج الضبي في أمثاله

عن عائشة رضي الله عنها قالت رحم الله خرافة إنه رجلا صالحا ، ومنه

قول الناس خرف فلان فهو خرف .

1208 - ( الخربز كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه ) قال في المقاصد يروى عن

أنس أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخربز وسيأتي في البطيخ

انتهى ، وقال النجم كالأصل وهو البطيخ بالفارسية انتهى ، لكن قال في القاموس

الخربز بالكسر البطيخ عربي صحيح وأصله فارسي ، وعليه يحمل قول النجم .

1209 - ( خرقة الصوفية ) ستأتي في " لبس الخرقة " من اللام .

1210 - ( خشية الله رأس كل الحكمة ) هو معنى تقوى الله وقد مضى ،

وقال النجم أخرجه القضاعي عن أنس بزيادة والورع سيد العمل .

1211 - ( خص البلاء بمن عرف الناس ، وعاش فيهم من لم يعرفهم )

رواه القضاعي بسند ضعيف مع إرساله أو اعضاله ، وأخرجه الديلمي عن ابن عمر

موقوفا ، والمشهور على الألسنة خص بالبلاء من عرفته الناس ، وعبارة اللآلئ