كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

حرف الحاء المهملة

البيت ، وما أحسن ما قيل :

ومن لم يكن في بيته قهرمانة * فذلك بيت لا أبا لك ضائع

وقوله : إذا لم يكن في منزل المرء حرة * تدبره ضاعت عليه مصالحه .

1124 - ( الحرام يذهب ، ويذهب الحلال ) لم أقف على أنه حديث .

1125 - ( حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس ) رواه أحمد عن

ابن مسعود ، قال ابن الغرس حديث ضعيف .

1126 - ( الحرب خدعة ) متفق عليه عن أبي هريرة قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم

الحرب خدعة ، وليس عند مسلم سمى إلخ ، واتفقا أيضا عليه عن جابر قال قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة ، ورواه ابن ماجة عن عائشة أنها قالت إن نعيم

ابن مسعود قال يا نبي الله إني أسلمت ولم أعلم قومي بإسلامي فأمرني بما شئت ، فقال

إنما أنت فينا كرجل واحد ، فخادع إن شئت ، فإنما الحرب خدعة ، ورواه العسكري

أيضا ، وقال أراد أن المماكرة في الحرب أنفع من المكاثرة ، فهو كقول بعض الحكماء

إنفاذ الرأي في الحرب أنفع من الطعن والضرب ، وكالمثل السائر إذا لم تغلب فأخلب

أي اخدع ، وقال بعض اللغويين معنى خدع أظهر أمرا أبطن خلافه ، ومنه كان

النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا غزوة ورى بغيرها ، وخدعة مثلث الخاء والفتح أشهر ، والدال

ساكنة فيهن ، ويجوز مع الضم فتح الدال ، وعبارة القاموس خدعة مثلثة وكهمزة

وروي بهن جميعا انتهت ، ونقل ابن الغرس عن الزركشي والسيوطي أنها بتثليث

الخاء مع فتح الدال ، قال وأفصحها فتح الخاء مع سكون الدال وأنها لغة النبي صلى الله عليه وسلم .

1127 - ( الحرير ثياب من لا خلاق له ) رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما .

1128 - ( الحريص الذي يطلب الكسب من غير حله ) الطبراني عن واثلة .

1129 - ( الحزم سوء الظن ) قال في التمييز أخرجه الديلمي في مسنده عن

علي من قوله ، وهو ضعيف ، وروي مرسلا عن عبد الرحمن بن عائذ رفعه وهو

ضعيف أيضا انتهى ، وقال في الدرر رواه أبو الشيخ بسند واه جدا عن علي موقوفا