كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

حرف الثاء المثلثة

النجم له في هامش كتابه نظم ما قاله عمر بن عبد العزيز بقوله :

ثلاثة أوضع أوصاف الرجال * إفشاء سره ، وكثرة المقال

وثقة المرء بكل أحد * لا تحسبن كل عثرة تقال .

1031 - ( ثلاث لا يعاد صاحبهن : الرمد ، وصاحب الضرس ، وصاحب الدمل )

رواه الطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الشعب ، وضعفه عن أبي هريرة رفعه ، ورواه

البيهقي أيضا عن يحيى بن أبي كثير من قوله وهو الصحيح ، وروى البيهقي أيضا

أن زيد بن أرقم قال رمدت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن ثبت النهي أمكن أنه لكونها

من الآلام التي لا ينقطع صاحبها غالبا ، بسببها فلا يعاد ، بل قد لا يفطن لمزيد ألمه

مع المخالطة ، وقد أفرد السخاوي هذا الحديث بتأليف .

1032 - ( الثبات نبات ) قال النجم ليس بحديث ، ولعله مثل انتهى ، وقال في

المقاصد له ذكر في " الحركات بركات " .

1033 - ( ثلاثة لا يركن إليها : الدنيا والسلطان والمرأة ) قال في المقاصد كلام

صحيح لا نطيل فيه بالاستشهاد لوضوح أمره انتهى ، يعني وليس بحديث كما في

التمييز وغيره .

1034 - ( ثلاثة من كن فيه فهو منافق ، وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال

إني مسلم : من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أتمن خان ) أبو الشيخ عن

أنس ، وتقدم بأبسط في " آية المنافق ثلاث " .

1035 - ( ثلاث مهلكات : شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه ) البزار

والطبراني وأبو نعيم عن أنس بسند ضعيف ، ورواه الطبراني في الأوسط عن ابن

عمر بلفظ ثلاث مهلكات ، وثلاث منجيات ، وثلاث كفارات ، وثلاث درجات ، فأما

المهلكات فشح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه ، وأما المنجيات فالعدل في

الغضب والرضا ، والقصد في الفقر والغنى ، وخشية الله في السر والعلانية ، وأما

الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وإسباغ الوضوء في السبرات ، ( 1 ) ونقل

( 1 ) سبرات : جمع سبرة بسكون الباء وهي شدة البرد . النهاية .