كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

حرف المثناة الفوقية

ما قيل : أرى كل انسان يرى عيب غيره * ويعمى عن العيب الذي هو فيه

ولا خير فيمن لا يرى عيب نفسه * ويعمى عن العيب الذي بأخيه

وقال النجم روى عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله تعالى * ( بل الانسان

على نفسه بصيرة ) * قال إذا شئت رأيته بصيرا بعيوب الناس غافلا عن عيب نفسه ، قال

وكان يقال مكتوب في الإنجيل : يا ابن آدم أتبصر القذاة في عين أخيك ولا تبصر

الجذل المعترض في عينك .

947 - ( التجلي لا يتكرر ) يجري على الألسنة كثيرا وليس بحديث .

948 - ( تحفة المؤمن الموت ) رواه ابن المبارك والطبراني والحاكم وأبو نعيم

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وللديلمي عن الحسن : الموت ريحانة المؤمن ، وله عن

مالك بن مغول بلغني أن أول سرور يدخل على المؤمن الموت لما يرى من كرامة

الله وثوابه ، وله عن سفيان قال كان يقال : الموت راحة العابدين ، ورواه الديلمي عنه

بلفظ تحفة المؤمن في الدنيا الموت ، ورواه بلفظ الترجمة الطبراني والحاكم وأبو نعيم

والبيهقي عن ابن عمر ، وفي الفتوحات : الموت اليوم للمؤمن تحفة ، والنعش له محفة ، لأنه

ينقله من الدنيا إلى محل لا فتنة فيه ولا بلوى ، فليس بخاسر ولا مغبون من كان آملا

المنون ، فإن فيه اللقاء الإلهي والبقاء الكوني ، ولو علم المؤمن ماذا بعد الموت لقال في كل

نفس يا رب أمت يا رب أمت انتهى .

949 - ( تجافوا عن ذنب السخي ، فإن الله آخذ بيده كلما عثر ) قال الصغاني

موضوع ، ورواه الطبراني وأبو نعيم والبيهقي وقال إسناده ضعيف عن ابن مسعود

بلفظ تجاوزوا عن ذنب السخي ، فإن الله تعالى آخذ بيده كلما عثر ، وفيه أحاديث أخر

منها ما رواه الخطيب عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ تجاوزا عن ذنب السخي

وزلة العالم وسطوة السلطان العادل ، فإن الله تعالى آخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم .

950 - ( تجدون من شر الناس ذا الوجهين : يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه ) متفق