كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٢٤

حرف الهمزة مع الباء الموحدة

وسيأتي فيه روايات في اطلبوا الخير عند حسان الوجوه مع ما فيه من النظم .

29 - ( الأب أحق بالطاعة ، والأم أحق بالبر ) قال النجم هو من كلام ابن المبارك

كما أخرجه الأصبهاني في الترغيب عن حبان بن موسى ، قال سألت عبد الله بن المبارك

عن الوالد والوالدة إذا أمرا بشئ ، فذكره .

30 - ( أبخل الناس من بخل بالسلام ) رواه البيهقي في الشعب بسند رجاله رجال

الصحيح عن أبي هريرة ، والطبراني عنه وعن عبد الله بن معقل .

( 31 - ابدأ بمن تعول ) رواه الطبراني عن حكيم بن حزام ، ورواه الشيخان عن

أبي هريرة في حديث وابدأ بمن تعول .

32 - ابدأوا بما بدأ الله به ) يعني الصفا ، فيقدم وجوبا على المروة في السعي بينهما

لأن الله تعالى قدمه بقوله ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) ولذا يجب الترتيب في الوضوء

عند الشافعي ، وليس من الواو لأنها لا تفيد الترتيب عند الجمهور من النحاة ، والحديث

رواه الدارقطني عن جابر بلفظ أمر الجماعة ، وفي بعضها بالإفراد ، ورواه مسلم عن

جابر بلفظ مضارع المتكلم وحده .

33 - ( ابدأ بنفسك فتصدق عليها ، فإن فضل شئ فلأهلك ، فإن فضل شئ

عن أهلك فلذي قرابتك ، فإن فضل شئ عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا ) رواه مسلم والنسائي

وآخرون عن جابر قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر ( 1 ) فبلغ ذلك النبي صلى

الله عليه وسلم ، فقال ألك مال غيره ؟ فقال لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم ، فجاء بها رسول الله صلى

الله عليه وسلم ، فدفعها إليه ، ثم قال أبدأ بنفسك الحديث ، ورواه في الدرر بلفظ ابدأ

بنفسك ثم بمن يليك ، وقال فيها وفي الطبراني من حديث جابر بن سمرة إذا أنعم

الله على عبد نعمة فليبدأ بنفسه وأهل بيته انتهى ، ورواه مسلم عن جابر بن سمرة بلفظ

إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته ، ورواه الطبراني عن معاذ كما في

الجامع الكبير وفي ذيل الصغير بلفظ ابدأ بأمك وأبيك ، وأختك وأخيك ، والأدنى