كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ١٩

حرف الهمزة

إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء ، إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين ، وقال الشيخ محمد

الزرقاني في مختصر المقاصد الحسنة هو حسن لغيره انتهى .

وقال النجم وفي لفظ

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد ؟ فقال كل تقي ، قال وروي عن علي

رضي الله عنه وأنه السائل ، وأسانيده ضعيفة ، ولكن له شواهد ، قال ورأيته في بعض كتب

النحو بلفظ آلي كل مؤمن تقي ، ويستشهد به على إضافة الآل إلى الضمير انتهى وقد بين

السخاوي شواهده في كتابه ارتقاء الغرف ، وقد حمل الحليمي الحديث على كل تقي

من قرابته خاصة دون عموم المؤمنين ، لحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى

أتى بكبشين فذبح أحدهما عن أمته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ، وذبح الآخر

عن محمد وآل محمد انتهى ،

وأقول ينبغي حمل هذه الأحاديث وما أشبهها على

الكاملين من آله ، وإلا فلا شك أن من صحت نسبته إليه فهو من آله وإن لم يكن

تقيا حيث كان مؤمنا ، لأن العقوق لا يقطع النسب ، ومحبتهم لكونهم من آله متحتمة

على كل مؤمن لشرفهم بالانتساب إليه صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ( قل لا أسألكم

عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * وفي هذا مع زيادة قلت :

لقد حاز آل المصطفى أشرف الفخر * بنسبتهم للطاهر الطيب الذكر

فحبهم فرض على كل مؤمن * أشار إليه الله في محكم الذكر

ومن يدعي من غيرهم نسبة له * فذلك ملعون أتى أقبح الوزر

وقد خص منهم نسل زهراء الأشرف * بأطراف تيجان من السندس الخضر

ويغنيهم عن لبس ما خصهم به * وجوه لهم أبهى من الشمس والبدر

ولم يمتنع من غيرهم لبس أخضر * على رأي من يعزى لأسيوط ذي الخبر

وقد صححوا عن غيره حرمة الذي * رآه مباحا ، فأعلم الحكم بالسبر

18 - ( آمين خاتم رب العالمين على لسان عباده المؤمنين ) رواه ابن عدي والطبراني في الدعاء عن أبي هريرة ، ورمز في الجامع الصغير لضعفه .

19 - ( آمن شعر أمية بن أبي الصلط وكفر قلبه ) رواه أبو بكر بن الأنباري