كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

الهمزة مع النون

فسئل يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحدثون فيكذبون

ويحلفون فيأثمون ، قال وأما آخره وهو إلا من قال بيده هكذا وهكذا . فلم يرد

في شئ من كتب الحديث بعد البحث عنه . انتهى ، وأقول ذكر الحافظ ابن حجر

في فتح الباري ما قد يشهد لهذا الخطيب حيث قال فيه : وفي رواية للبخاري عن أبي

ذر بلفظ " المكثرون هم الأخسرون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا - الحديث

انتهى ، وفي رواية لمسلم عن أبي ذر قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس

في ظل الكعبة ، فلما رآني قال : هم الأخسرون ورب الكعبة . فقلت : يا رسول الله

فداك أبي وأمي ، من هم ؟ قال هم الأكثرون أموالا ، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا

من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ، وقليل ما هم ، ما من صاحب إبل ولا بقر

ولا غنم ، لا يؤدي زكاتها ، إلا جاءت يوم القيامة أعظم مما كانت وأسمنه ، تنطحه بقرونها

وتطأه بأظلافها ، كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها ، حتى يقضى بين الناس

انتهى فتأمله .

666 - ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) رواه مسلم عن ابن مسعود .

667 - ( إن أبخل الناس من بخل بالسلام ) رواه أبو يعلى ، وعن ابن حبان

والإسماعيلي من طريقه البيهقي في الشعب عن أبي هريرة موقوفا بلفظ : إن أبخل

الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء ، رواه الطبراني في الأوسط

وفي الدعاء ، والبيهقي في الشعب عن عاصم مرفوعا بلفظ : أعجز الناس من عجز في

الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام . ورجاله رجال الصحيح ، وفي لفظ عن أبي

هريرة : " البخيل كل البخيل . . . " وذكره ، وأخرجه الطبراني في الدعاء عن عبد الله بن معقل

رفعه بلفظ : " أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام ،

وأخرجه العسكري بزيادة : " إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته " ، وأخرجه

أحمد والبزار والبيهقي عن جابر بلفظ : إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن لفلان في حائطي

عذقا ، وإنه قد آذاني وشق علي مكان عذقه . فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بعني