كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

الهمزة مع النون

عن عصمه بن مالك إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق .

652 - ( إنما العلم بالتعلم ) رواه الطبراني في الكبير وأبو نعيم ، والعسكري عن

أبي الدرداء رفعه بلفظ : " إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه

ومن يتوق الشر يوقه ، لم يسكن الدرجات العلى - ولا أقول لكم من الجنة - من استقسم

أو تطير طيرا يرده من سفره " وفى سنده محمد بن الحسن الهمذاني كذاب ولكن

رواه البيهقي في المدخل عن أبي الدرداء موقوفا ، وفي رواية للطبراني وكذا

البيهقي عن أبي الدرداء بزيادة بعد قوله " يوقه " : " ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات

العلى - ولا أقول لكم الجنة - من تكهن أو استقسم أو رد من سفر تطير " وأخرجه

العسكري عن أنس مرفوعا ، وعن معاوية مرفوعا بلفظ : " يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم

والفقه بالتفقه ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإنما يخشى الله من عباده العلماء " .

وأخرجه الطبراني في الكبير ، وابن أبي عاصم في العلم عن معاوية أيضا ، وجزم

البخاري بتعليقه فقال : وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " وقال "

إنما العلم بالتعلم " ، وأخرجه الدارقطني في الأفراد عن والخطيب عن أبي هريرة

وعن أبي الدرداء بلفظ : : إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه

ومن يتق الشر يوقه " ، وأخرجه أبو نعيم عن شداد بن أوس بلفظ أن رجلا قال

يا رسول الله ماذا يزيد في العلم ؟ " قال : " التعلم " ، وفى سنده كذاب وهو عمر بن صبيح

وأخرجه البزار بسند في حديث طويل رجاله ثقات عن ابن مسعود مرفوعا ، أنه

كان يقول : " فعليكم بهذا القرآن فإنه مأدبة الله ، فمن استطاع منكم أن يأخذ من مأدبة

الله فليفعل ، فإنما العلم بالتعلم " .

وروى البيهقي في المدخل والعسكري في المثال كلاهما

عن أبي الأحوص أنه قال : " إن الرجل لا يولد عالما ، وإنما العلم بالتعلم " وروى العسكري

أيضا عن حميد الطويل أنه قال : كان الحسن يقول : " إذا لم تكن حليما فتحلم ، وإذا لم تكن

عالما فتعلم ، فقلما تشبه رجل بقوم إلا كان منهم " ، وروى العسكري أيضا من وجه

آخر عن عمرو البجلي أنه قال الحسن : " هو والله أحسن منك رداء وإن كان رداؤك