كشف الخفاء — الجزء ١، الصفحة ١٦

حرف الهمزة

ابن سيرين عن أبي هريرة أعطيت فواتح الكلم

وفي أخرى أعطيت مفاتيح الكلم ، وفي أخرى أعطيت جوامع الكلم ، وفي حديث أبي موسى أعطيت فواتح

الكلم وخواتمه ، قلنا يا رسول الله علمنا مما علمك الله فعلمنا التشهد ، ورواه أيضا في المختارة

عن عمر بن الخطاب بلفظ آخر مع بيان سبب وروده ، قال عمر فانطلقت أنا فانتسخت

كتابا من أهل الكتاب ، ثم جئت به في أديم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا

في يدك يا عمر ؟ قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما إلى علمنا ، فغضب رسول

الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ، ثم نودي بالصلاة جامعة ، فقالت الأنصار

أغضب نبيكم ، السلاح السلاح فجاؤوا حتى أحدقوا بيمين رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس إني أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه

واختصر لي الكلام اختصارا ، ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية ، فلا تتهوكوا ، ولا يغرنكم

المتهوكون ، قال عمر فقمت ، فقلت رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبك رسولا ، ثم نزل

رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى . والمتهوكون جمع متهوك بتشديد الواو مكسورة

وبالكاف ، قال في القاموس المتهوك المتحير كالهواك كشداد ، والساقط في هوة الردى .

9 - ( ائتدموا بالزيت ، وادهنوا به ، فإنه يخرج من شجرة مباركة ) رواه الترمذي

في العلل ، وقال مرسل ، وابن ماجة والحاكم وقال على شرطهما ، والبيهقي والدارقطني

في الإفراد ، وأبو يعلى وعبد بن حميد عن ابن عمر ورواه الطبراني في الأوسط عن

ابن عباس بلفظ ائتدموا من هذه الشجرة - يعني الزيت - ومن عرض عليه طيب

فليصب منه ، وقد رمز السيوطي في جامعه لضعفه .

10 - ( ائتدموا ولو بالماء ) رواه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والخطيب

وتمام عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال ابن الجوزي لا يصح ، فيه مجهول ، وآخر

ضعيف ، وقال البيهقي ( 1 ) فيه عريك بن سنان لم أعرفه وبقية رجاله ثقات .

11 - ( آدم فمن دونه تحت لوائي يوم القيامة ) رواه أحمد وأبو يعلى عن

( 1 ) في النسخة المصرية " الهيثمي " مكان " البيهقي " الموجودة في الشامية ولعلها الصواب