لسان الميزان — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

ولهذا ذكره ابن حبان في الثقات فما أدري هل هوذا أم غيره .

( 1389 - ذ - إسماعيل ) بن يونس بن ياسين أبو إسحاق ، عن إسحاق بن أبي إسرائيل ،

وعنه الدارقطني ، قال ابن القطان لا أعرف حاله ، قلت ، وقد ترجم له الخطيب

ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا .

( 1390 - إسماعيل ) التميمي ، عن انس ، مجهول .

( 1391 - إسماعيل ) قال البخاري أراه ابن مخراق ، مدني منكر الحديث حديثه

في الكوفيين .

( 1392 - ذ - إسماعيل ) ابن فلان ، عن رجل عن أبي سعيد في القول بعد الاكل ، روى

عنه أبو هاشم الرماني كذا ورواه عنه حصين بن عبد الرحمن ، فقال عن إسماعيل

عن أبي سعيد ولم يرفعه ، قال ابن أبي حاتم عن أبيه لا أدري من هو .

( 1393 - إسماعيل ) الخياط - ، عن الأعمش منكر الحديث ، الظاهر أنه ابن أبان

المذكور انتهى . قال أبو الفتح الأزدي كوفي في زائغ هو الذي روى عن الأعمش

عن خيثمة عن عبد الله حديث جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، قال

الأزدي هذا الحديث باطل والحكاية التي ذكرها عن الأعمش مع الحسن

ابن عمارة باطل ، قلت ، والذي ظنه المؤلف صحيح هو ابن أبان الغنوي .

( 1394 - إسماعيل ) الكندي ، عن الأعمش منكر الحديث قاله الأزدي .

( 1395 - إسماعيل ) ابن أم درهم ، عن مجاهد ، لينه الأزدي انتهى . ولفظ الأزدي

فيما ذكره النباتي لا يحتج بحديثه وساق له عن مجاهد عن ابن عباس رفعه

اللوطي إذا مات ولم يتب مسخ في قبره خنزيرا .

( 1396 - ز - ذ - إسماعيل ) المرادي ، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما في الحجامة ،

قال أبو حاتم مجهول وكذا ابنه محمد الراوي عنه قاله في العلل وقد نقل ذلك

- الحناط - ميزان